Pediatras Escritores

La profanación política en los Partidos.

“Politicastro, es un político mediocre, inhábil, rastrero, prepotente

 y corrupto que actúa con fines y medios turbios” (R.A.E., 2012).

Dr. Raúl Héctor Campa García. 15 de agosto de 2025.

El término profanar según la RAE, tiene dos simples connotaciones: Una, tratar algo sagrado sin el debido respeto, o aplicarlos a usos profanos (aunque lo definido no debe entrar en la definición); el otro significado es deslucir, desdorar, deshonrar, prostituir, hacer uso indigno de cosas respetables. En la praxis, errónea, de la política, encaja en el segundo significado, por los sinónimos que señala la definición, porque profanar la esencia ética de la política, si es que la ha tenido (ética), cae en la prostitución de la política.

En todos los países del mundo se ha visto el deslucimiento, la deshonra y la indignante práctica de la política; en México no ha sido la excepción; es lo que ha caracterizado a nuestros, algunos “honorables”, personajes que no solo se han servido de la política, han vivido de la política y, ha sido para muchos, su modus vivendi y otros en espera de llegar a tener ese anhelado modo de vivir. Lo malo es que, como dicen en mi pueblo, se “ingren los jodidos”, o sea, se apegan al poder o podercito, en cualquier nivel que lo ostenten. Lo peor es que algunos no lo quieren soltar y tal parece que al seguir escalando niveles de “Powers grilleril”, se aferran más y no lo sueltan: Ni, aunque “la muerte los separe”, porque en esa enfermiza ostentación, se infectan del nepotismo a veces reptante y ramplón que algunos, lo heredan o intentan heredarlo no solo al familiar, sino al amigo (“una clasificación de familiar o amigo putativo”, no mal interpreten). Estos tipos existen desde antes y en la actualidad, hay muchos ejemplos.

Lo malo que esta enfermedad del podercito es contagiosa y crónica. Muy difícil de erradicar y en política el contagio inicia desde el interior de los partidos, convirtiendo a estos en “Instituciones Políticas Nepóticas” o sea partidos de “familia y de cuates”, donde la preparación meritoria no importa. Dejando de lado a muchas personas, ignorándolas o simplemente no toman en cuenta a la militancia. No estoy encontra de los que hacen la talacha por “tierra”, pero no es solo “empolvarse los zapatos”, tambien importa sudar el cerebro, su intelecto.

Los partidos deben de formar cuadros con jóvenes preparados, universitarios profesionistas o no, que tengan precisamente vínculos con estudiantes de educación media, superior y con los maestros, contacto con las cámaras de comercio, empresarios, jornaleros y agrupaciones agrícolas, colegios de profesionistas, con trabajadores del campo, obreros sindicalizados o libres (no con sindicatos charros con dirigentes de “reputación dudosa, donde impera el gandallismo político), etcétera. En estos grupos hay un potencial de ciudadanos responsables, pero que le han tenido aberración profunda a los partidos políticos y a los políticos. Los partidos necesitan a viejos y jóvenes profesionistas, pero creo que necesitan más a estos para formar verdaderos militantes con sentido de pertenencia e importante sentido de permanencia.

Que no militen en la política solo para realizar su anhelo de poder personal cargado de nepotismo, para servirse ellos y sus allegados con “el cucharon grande”. O ser consentidos de las élites para que por designación concertadas en las cúpulas consigan, no solo candidaturas de cualquier índole, desde una diputación o senaduría “para los agraciados” o sea las famosas plurinominales, o una “honorable” regiduría en un “H” Ayuntamiento (si es H. Ayuntamiento y cobran, deben de quitarle la H, porque no es honorable), u otros puestos por el divino dedo mesiánico (sin agra a los cuates de YSQ), señalándolos “desde la cúpula celestial”.

Éstas candidaturas deberían de ser por consenso de asambleas, con verdadero espíritu democrático, donde el militante acuda por mutuo proprio a manifestarse con su voto libre, sus preferencias por tal o cual personaje, pero con un voto reflexivo, a conciencia y no por coacción o pago, ni con los indignos acarreos por los nefastos padroneros, que desgraciadamente existen en todos los partidos; herencia maldita del entonces PRI hegemónico, de antaño,  pero que ahora, juntos con otros militantes N.P. de otros partidos han “reencarnado, y aparecidos como “espectros del mal”, contaminando, al igual que antaño a los demás partidos, y ahora a MoReNa.

Desgraciadamente lo que he expuesto, permea en todos los Institutos Políticos, ninguno se salva. Tal parece que algunos que ya han ocupado puestos, se quedan con el hambre del poder, por eso cuando llegan por alguna circunstancia se aferran al mismo, para seguir succionando de algunas de las deterioradas ubres de la famélica ética política mexicana.

Por cierto, la mayoría de los políticos, han llegado al poder, circunstancialmente, y algunos rápidamente se contaminan de ambición, sin estar preparados en la esencia de la verdadera política… pero se la creen.

“Ocupar un puesto público, político o no, sin tener el perfil para ello, eso es corrupción”. No se quien lo dijo, pero es una gran verdad.

Angela Merkel, excanciller alemana (2005-2015), cuando la cuestionaron por la gran inversión que hizo a la educación en Alemania, les contestó: “cuesta más la ignorancia que gastar en una buena educación”.

Con razón los políticos han tenido jodido a México, pero menos a los jodidos políticos ni a sus partidos, por eso, ni en estos quieren dejar de succionar … algunos.

En México siempre hemos tenidos políticos (machuchones, diría el clásico) ricos y pueblo pobre. “Hasta la fecha, a pesar de las dádivas gubernamentales”.

Así que, políticos encumbrados o no, “no la chiflen que es cantada”.

Dr. Raúl Héctor Campa García.

Cd. Obregón, Son. 15 de agosto de 2025

raulhcampag@hotmail.com , Infocajeme.com

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PEQUEÑAS ACCIONES CÍVICAS

María del Carmen Maqueo Garza

A ratos volvemos la vista en torno nuestro y percibimos un mundo hasta cierto punto hostil, se observa poca amabilidad de unos con otros en las diversas interacciones que emprendemos. Simplemente, si analizamos el gesto que porta gran parte de las personas que nos topamos de frente, detectaremos que es serio, si no es que de fastidio o enojo.  La excepción son aquellos que van por la vida con una sonrisa en el rostro. Es de esperarse, puesto que vivimos en un mundo muy complejo en el que no tenemos tiempo para la alegría.

Cuando vemos el conjunto global de gestos y de acciones, entenderemos que la suma de estos no es precisamente alentadora.  Nos presenta el mundo como un desafío ante el cual hay que estar preparados en todo momento, a la defensiva, sin confiar en otros, dejando de lado las actitudes optimistas que, de entrada, prejuzgamos como cándidas y poco útiles.

Habría que revisar, entonces, qué hay detrás de esas formas de ser de personajes que demuestran que viven felices y que enfrentan cada nuevo reto como una plataforma de crecimiento personal. De qué sustancia están hechos ellos, que parecen gozar el experimentar los distintos escenarios de cada día, con singular entusiasmo.

Yo diría que el principal ingrediente es que son seres humanos conscientes de vivir el presente a plenitud.  No se hallan enganchados a un ayer que ya no puede regresar, ni viven con las expectativas de un mañana que aún no ha llegado.  Viven el hoy de manera intensa y propositiva, poniendo en ello todo lo que son.

Otro punto importante es que se saben parte de un todo, conocen su situación en tiempo y espacio y viven la gratitud por lo que son y por lo que tienen en su persona.  Identifican los elementos realmente importantes que nos dotan de identidad y permanencia, y dejan de lado aquello que no resulta esencial para la vida.  Esperan poco de los demás y más bien se centran en desarrollar lo propio como una forma de sentirse realizados.

Esos seres humanos contentos han aprendido el disfrute de las pequeñas cosas: Despertar y sentirse con vida y energía; gozar los colores de la mañana y los tonos tan variados de la naturaleza que nos rodea.  Aplicar la cordialidad en su trato con otros, saber conectar y perpetuar esas relaciones en un dar y recibir enriquecedor continuo.

Ellos han desarrollado la resiliencia.  No se estancan frente al problema en turno, sino que utilizan su creatividad para hallar el modo de solucionarlo.  Viven conscientes de que hay cuestiones en el camino que no podemos modificar, por lo que corresponde aprender a vivir con ellas de la mejor manera.  Le llaman resiliencia; yo agregaría que también es sabiduría.

La inteligencia emocional nos enseña a vivir con nuestras diversas emociones, a sacar partido de cada una de ellas. Nos instruye, ante un inconveniente, a detenernos por un momento, respirar, y en vez de reaccionar de manera refleja, darnos un momento para diseñar la respuesta más apropiada ante la dificultad. No ser presa de nuestras emociones, sino maestro en el arte de conducirlas.

En esta vida todos tenemos sueños por lograr. Reconocerlo brinda una gran tranquilidad de espíritu, saber que no estamos en una competencia en la que hay que derrotar al otro para triunfar yo. Que todos tenemos la misma oportunidad, y que expresar la generosidad de reconocer y apoyar al otro, hará para ambos más llevadero el camino. Tener la apertura de aplaudir los logros de los demás nos regala un mejor panorama a todos.

Un punto elemental para sentirnos contentos es rodearnos de personas positivas.  No tienen que ser grandes multitudes; uno o dos amigos auténticos es número suficiente para sentir que tenemos con quien compartir lo que vivimos. Dentro de la familia siempre habrá aquellos con los que nos identificamos; ellos también serán un apoyo incondicional y una fuente de alegría.

Es fundamental vivir conscientes de que cada uno es el arquitecto de su propia vida.  Cuando esperamos que venga de fuera lo que necesitamos para construirla, viviremos frustrados.  Nadie tiene obligación de proporcionarnos lo que a nosotros mismos nos corresponde aportar.  Vivir de esa manera, esperando que todo venga de fuera, es hundirnos en un bucle de amargura que a nada lleva.

Cuando descubrimos que la persona que nos va a acompañar toda la vida somos nosotros mismos, estaremos en camino de desarrollar lo mejor con nuestros propios recursos. Aprenderemos a disfrutar todo al máximo, de modo que la respuesta lógica de nuestra actitud será una sonrisa que podremos llevar a donde vayamos, y así desarrollar esas pequeñas acciones cívicas de amabilidad y empatía que se vean reflejadas en una mejora a nuestro entorno.

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UN LUGAR PARA LA MEMORIA

María del Carmen Maqueo Garza

Esta semana nos sacude una terrible noticia: En el estado de México asesinan a un menor que había sido secuestrado, por el impago de mil pesos que su madre debía.  Se detuvo a tres presuntos criminales. En las investigaciones se encontraron evidencias físicas de maltrato al menor de cinco años.  Es una nota que en tiempos anteriores si acaso hallaríamos publicada en los dos tabloides que se ocupaban de este tipo de eventos.  Hoy la encontramos en el contexto de muchas otras notas periodísticas que dan cuenta de terribles actos criminales en los que nuestra sociedad ha caído.

Pudiera decir, sin embargo, que encuentro más significativo este caso frente a la narrativa de los excesos atribuidos a personajes de la política y sus allegados, que actúan como los clásicos “nuevos ricos”, haciendo ostentación de excesos, cuando –al menos en la letra—se declaran emisarios de la pobreza franciscana del actual régimen.

Si contrastamos el primer hecho, a todas luces infrahumano, con el segundo, totalmente dispendioso, hallaremos en ambos una pérdida de los valores tradicionales que rigen a una sociedad sana. Principios éticos y morales que, en teoría, se transmiten de generación en generación, y permiten mantener identidad, estabilidad y cohesión entre los miembros de un grupo civilizado.

Si estos principios son imbuidos a través de la familia, y en particular mediante el ejemplo, habrá que ir a revisar cómo dicho proceso se interrumpió o se distorsionó en la transmisión de valores como la integridad, la honestidad, el respeto, la responsabilidad y la moderación, entre algunos otros.  Cómo fue que esos personajes que actúan fuera de la norma llegaron a dicho alejamiento de los esquemas tradicionales.

Los infanticidas tal vez provengan de un estrato socioeconómico poco favorecido, en el que el respeto por los demás pudiera ser subestimado ante las necesidades de tipo económico. Aun así, se antoja que hay una gran distancia entre, en este caso, la necesidad por recuperar los mil pesos que fueron prestados, y el respeto por la integridad y la vida humana, muy en particular siendo la víctima un niño.

En el caso de los políticos paseadores y ostentadores habría que suponer que priva en ellos el cinismo y la hipocresía.  De no ser así, tal vez se trate de una disociación con respecto a la realidad, que no les permite percibir las cosas como en verdad son, llevados por pensamientos alucinatorios.

Uno y otro caso nos obligan a todos a hacer un alto en el camino y revisar nuestro personal modo de actuar.  Analizar en qué forma algo de lo que hacemos o dejamos de hacer puede estar contribuyendo a las conductas antisociales de quienes nos rodean. Si es nuestra simpatía o nuestra indiferencia lo que abona el terreno para que proliferen ese tipo de conductas.  Nos corresponde identificar cuántas veces nos quedamos callados pensando en “mejor no mover el agua”, o nos hacemos de la vista gorda, hacemos como que la Virgen nos habla y nos volteamos para otro lado. La suma de los pequeños actos de todos nosotros forma una ola destructora de gran altura, a manera de tsunami.

En estos tiempos políticos en que se ha ido dando el desmantelamiento de las instituciones, con sus graves consecuencias, nos toca a los ciudadanos trabajar por fortalecer aquellas que aún perviven: La familia, la escuela, la iglesia, el arte y la cultura, centros neurálgicos que ayudan a difundir y reafirmar los valores tan necesarios para todos nosotros. Su óptimo funcionamiento permite a los ciudadanos y a aquellos en formación, tomar conciencia de la propia persona y de los demás.  Comprender que cada ser humano es igual de importante que los otros, y que merece respeto, desde el inicio de la vida hasta su final.   Nos urge el reforzamiento de instituciones que contribuyan a enaltecer el valor del ser humano por lo que es, al margen de sus posesiones materiales, partiendo del principio de que las alas nos las proporciona el espíritu, no la riqueza tangible.

La concordia implica que nos veamos unos a otros a la misma altura y que avancemos juntos, cumpliendo cada uno la función que le corresponde, sin caer en la tentación de sacar ventaja maliciosa del puesto que ocupa. Convencido de que la justicia es el valor que prevalece en toda sociedad armónica.

Por último: La inteligencia emocional permite al ser humano alcanzar la satisfacción por lo que es y hace, no por lo que acumula ni lo que ostenta. En pocas palabras: Cuando en el centro del pecho se tiene un corazón pleno y realizado, no hace falta nada del exterior para sentir que vale. Con los hechos propios ya se ha ganado un lugar en la historia de su comunidad, un lugar para la memoria, por el que será gratamente recordado.

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EL DESASTRE QUE SE AVIZORA

María del Carmen Maqueo Garza

La obra de la escritora inglesa Noreena Hertz respecto a la soledad publicada por Paidós se intitula: “El siglo de la soledad”. Es un interesante ensayo, entre personal y académico, que da cuenta de la forma como la soledad se hace presente en estos tiempos y de la forma en que los humanos tratamos de paliarla.   Visita incontables escenarios para describir estados de ánimo, actividades y consecuencias en torno a la sensación de soledad, y nos habla de la serie de emprendimientos que se desarrollan para tratar de combatirla en los distintos grupos de edad, hablando desde robots de compañía programables para niños pequeños, hasta aquellos capaces de actuar como compañeros de vida o sexuales para jóvenes introvertidos o personas mayores que se encuentran solas.

Hay diversos planteamientos éticos que la autora hace respecto a los robots, en particular si, con el aumento de estas máquinas haciendo funciones de humanos, sus propietarios van a desarrollar un narcisismo que a la larga les dificulte aún más el sostener relaciones de afecto con otros seres humanos, que no podrán ser tan precisos en sus reacciones como lo es un robot al que se le programan sus funciones.  En particular complicado cuando se trata de niños, que crecerán demandando de sus pares la precisión que las máquinas ofrecen.

Un punto que la autora deja por demás claro es el hecho de que el aislamiento en el que tendemos a caer dificulta la comunicación con otros.  Comenzó a escribir su libro antes de la pandemia por COVID19, aunque la obra fue publicada por primera vez hasta el 2020.  Es cauta al suponer que las consecuencias que tendrá el confinamiento sanitario de esos años provocarán mayores repercusiones emocionales en la población mundial. No se equivocó, de alguna manera el temor terrible que provocó la transmisión del virus en los dos primeros años de la pandemia generó un marcado distanciamiento entre humanos. Me atrevo a afirmar que, en el 2025, aunque ya se cumplieron dos años de declarada como terminada la pandemia por COVID19, aún flota en el ambiente un cierto temor que se intensifica cuando nos enteramos del surgimiento de brotes aislados del virus inicial o de algunas cepas relacionadas.

La autora habla también de un concepto que hallé novedoso y por demás interesante. Se denomina “arquitectura disuasoria”. Pone de ejemplo principal un diseño denominado “banca de Camden”, cuya conformación desanima a los transeúntes a permanecer largo rato sentados en ella.  Fue creada originalmente para colocarse en el exterior del banco del distrito londinense de Camden, en donde solían estacionarse personas en situación de calle. La construyeron como una medida de seguridad que, sin embargo, al mismo tiempo representa una agresión urbana. Estos modelos de arquitectura hostil o disuasoria se han replicado en grandes urbes, tanto en las zonas comerciales como en los parques recreativos, lo que limita o anula por completo la convivencia entre seres humanos, sumándose a las otras formas existentes de dificultad para la comunicación presencial.

La autora hace hincapié en lo necesario que es fomentar la conexión y la amabilidad de unos con otros, con el fin de favorecer la salud mental, la inteligencia emocional y la creación de ambientes tanto domésticos como laborales –y escolares, hay que decirlo—encaminados a la creación de una sociedad satisfactoria para todos.

La crisis de soledad ha llegado a ser tan grave, que en algunos países de primer mundo ya se han instalado Ministerios de la Soledad. Tal es el caso de Japón y Reino Unido. De igual manera se han establecido instancias internacionales dedicadas a resolver este problema que acarrea consecuencias, tanto físicas como emocionales y espirituales.   El mercado hace lo suyo creando compañías que ofrecen amigos de carne y hueso con tarifas por hora para platicar, tomar café o ir de compras. Cobran alrededor de mil pesos por hora, y muchos de ellos tienen clientes asiduos que los contratan durante varias horas a la semana.

Es positivo que los gobiernos tomen en cuenta los problemas emocionales de la población en el diseño de políticas de urbanización y socialización.   Es importante que nosotros, como ciudadanos, identifiquemos el grado como este problema nos impacta, para buscar resolverlo con nuestros propios recursos.  Darnos cuenta de que vivir metidos en el celular puede significar que huimos de una realidad que no nos satisface. Y entonces revisar por qué conductos podemos mejorar, primero nuestra propia persona y luego nuestro entorno.

La conclusión a la que llega Noreena Hertz es que, para cambiar las cosas, es necesario interactuar con los demás, trabajar juntos por causas comunes a todos, y así salvarnos del desastre que hoy se avizora.

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UN LEGADO DE AMOR

María del Carmen Maqueo Garza

Días atrás falleció Isabel Turrent, escritora y ensayista mexicana, esposa de Enrique Krauze y madre de León Krauze, ambos también profesionales de las letras.  El hijo ha publicado un texto conmovedor sobre su madre intitulado “Legados de mi madre”.  El agudo periodista da rienda suelta a la sensibilidad del poeta que recorre con el corazón la casa de su infancia, se detiene en la habitación que su madre construyó con vivencias y tradiciones, para expresar el dulce dolor que ahora siente de no poder verla más como cada día.  A ratos –hace saber– espera que ella abra los ojos como cualquier otra mañana y que la vida siga adelante, cual si nada hubiera sucedido.

Su conmovedor manifiesto me remitió a un maravilloso libro de Juan Villoro intitulado “La vida que se escribe”, en el que analiza la obra de otro de los grandes: José Emilio Pacheco.  Del escritor fallecido en el 2014 destaca su estilo ensayístico desde el periodismo, y su forma única de entrelazar temas en apariencia incompatibles hasta obtener una nota brillante y por demás original.  Se refiere en especial a su columna “Inventario” publicada en el desaparecido periódico Excélsior durante poco más de cuarenta años, y de la cual no pudo hacerse una compilación sino en forma póstuma, por parte de la editorial Era, que se dio a prepararla dos años después de fallecido el escritor.

José Emilio Pacheco insistió en crear un periodismo que hablara sobre la cultura, generando textos híbridos que iban desde lo memorioso hasta lo histórico para describir hechos, personajes y notas periodísticas, muy a su estilo, siempre con un acento poético muy particular.   Gracias a todo ese trabajo de Pacheco y de brillantes periodistas anteriores y contemporáneos a él, es como hoy en día, quienes procuramos el periodismo escrito nos sentimos liberados de cartabones que dicten un único estilo para expresar lo que traemos dentro o bien, las impresiones de aquello que percibimos en nuestro derredor.  Ya no es mal visto combinar diversos géneros, con tal de que el texto resulte interesante y apegado a la verdad.

Bien señala Villoro que Pacheco conseguía narrar en un tono conversacional, de forma de atrapar al lector, convirtiendo a la larga ese cúmulo de diversos “Inventarios” en un libro de consulta que se abre en cualquier página para transmitir un mensaje único y bien escrito.

Atinadamente señala Villoro que, el golpe que dio el gobierno de Luis Echeverría al periódico Excélsior de Julio Scherer García en 1974, lejos de acallar las diversas plumas que poblaban sus páginas, derivó en una diáspora virtuosa que generó diversas publicaciones de muy variado formato como los periódicos Uno Más uno y La Jornada, y la revista Proceso, y de forma mediata, la creación de la revista Letras Libres.

A propósito de la intempestiva muerte de Rosario Castellanos, Pacheco expresó en una de sus columnas Inventario: “Nadie puede saber verdaderamente quién es un poeta, hasta que sus versos son su única voz…”   En este caso se cumple la excepción, y León Krauze, joven periodista, ante la muerte de su madre deja escapar al poeta que se abre paso entre las facetas deportivas, políticas e internacionalistas del comunicador para volcar su dolor en una poesía dicha en prosa que expresa su sentir más íntimo.  Como lectores la revelación de lo vulnerable de su condición humana nos llega hasta lo más profundo.

¡Con cuánta urgencia necesitamos leer textos que nos hermanen en esas situaciones que, finalmente, son comunes para todos! El dolor de una pérdida; la ausencia lacerante por razón de una muerte. Esos trances que todos hemos pasado o habremos de pasar, y que, al leerlos en pluma de otros, nos permiten procesarlos y hasta sentirnos acompañados.

La familia ha entrado en crisis.  Hay una desvinculación como nunca entre sus miembros, de modo que vamos cayendo en una convivencia de soledades que se desconectan entre sí.  Triste decirlo, pero con la muerte de los mayores puede precipitarse esa desunión, hasta terminar cada integrante por su lado.   Hermoso ejemplo el que dan, en este caso, tanto el esposo como el hijo ante la muerte de la esposa y madre.  Porque, hay que decirlo, Enrique Krauze ha publicado a su vez una semblanza de la trayectoria de Isabel Turrent a través de la palabra escrita, desde sus inicios hasta las publicaciones postreras.

Descanse en paz una gran mujer, que más allá de su actividad profesional y académica supo generar y afianzar vínculos familiares firmes que habrán de perpetuarla más allá de su partida física.  Nos queda muy claro que ella ha cumplido con su misión en la tierra.

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Es muy buen futbolista!

“¿Qué tal es como médico? Es muy buen vaquero”.

Dr. Raúl H. Campa García. 10 de agosto de 2025.

Hace muchos años, un estimado amigo, estando de guardia en urgencias pediátricas en el turno de jornada acumulada (sábados y domingos de la 7.00 am a las 11:00 pm), en una Institución de Salud de la localidad, después de que había consultado a varios pacientitos, toca a la puerta del consultorio una compañera enfermera, para que le consultara a su niño. Amablemente el compañero médico, la pasa al consultorio para revisar a su pequeño hijo.

¿Qué le pasa a su bebé? -Le pregunta- el doctor.

Mire doctor a mi niño lo atiende su pediatra particular, pero los fines de semana nunca lo encuentro, “disque” porque se va a un ranchito que tiene en un pueblo cercano rumbo a Yécora. Le comenta la compañera.

¡Mmm, sí!  Pero ¿dígame que le pasa a su niño?

Ha estado muy inquieto y lo noto como que esta calientito, no le tomé la temperatura – le responde la madre del niño. ¡aaay doctor!, es una lata con su pediatra! Para encontrarlo en los fines de semana; parece que se hace de adrede, cuando lo necesita uno. Creo que tiene hasta cabañita, allá en la sierra.

¡Ah sí! ¿Qué más tiene su bebé compañera?, ¿está comiendo bien sus alimentos, lo ha notado decaído? -le sigue cuestionando el pediatra.

Lo noto un poco triste, pero fíjese que come bien. No ha tenido vómitos ni diarrea – responde la madre. Su pediatra, lo mide y lo pesa cada vez que se lo llevo a consulta, pero con ésta ya van tres veces que cuando el niño se enferma en domingo o sábado, nunca lo encuentro. Por eso ahora lo traigo aquí con usted.

¡Oiga doctor! ¿Qué tal es como pediatra, lo conoce usted? – cuestiona al doctor la madre.

El doctor, apurado porque ya le habían traído más expedientes de niños que estaban esperando la consulta y al ver que la madre del bebé no se concretaba en responder lo que le preguntaba. -la madre sigue cuestionándolo: el doctor también trabaja aquí, en el turno nocturno entre semana. Usted lo ha de conocer ¿qué tal es, él como pediatra?

            El compañero médico, en un acto desesperado le contesta, casi enojado:

            ¡Es muy buen vaquero, el cabrón e #%&*=!

(El relato es real, pero con algunas modificaciones).

Este relato viene a colación porque ayer sábado acompañé a uno de mis nietos a ver el juego de fútbol de exhibición entre las leyendas de este deporte de los equipos: Las Chivas de Guadalajara y el Club América (Las Águilas); equipos con la historia de los juegos clásico del futbol de México. Vinieron los jugadores leyenda: Cuauhtémoc Blanco (América), Adolfo “Bofo” Bautista (de Las Chivas), entre otros más. Por cierto, quedaron empatados a 1 gol por equipo. Por el equipo del América El Cuau metió el gol y por Las Chivas, Ramoncito Morales.

Blanco está considerado como uno de los mejores jugadores de fútbol profesional de México, retirado con gloria de este deporte, oficialmente en el 2016; incursionó en la política el 2015, teniendo su residencia en el Estado de Morelos, ganó la presidencia municipal de Cuernavaca por un “Partido chirulero” (Socialdemócrata), renunciando al poco tiempo de afiliado y brinca, como es común en muchos políticos, a otro partido rémora (de esos pájaros de cuentas y de paso,  que “al cruzar el pantano político manchan sus plumajes … y desaparecen”); el Partido Encuentro Social. Estando en este partido rémora del oficialismo actual, el 2018 fue candidato ganador de la gobernatura de Morelos y actualmente Diputado Plurinominal (de cochi), por MoReNa.  Y cómo en el oficio político no pasa lo que el poeta Salvador Díaz Mirón expresa en su poesía, A Gloria: “Hay plumajes que cruzan el pantano y no se manchan … ¡Mi plumaje es de esos”!  (Díaz Mirón, por cierto, fue cercano amigo de Victoriano “El Chacal” Huerta).

Viendo jugar a Cuauhtémoc Blanco, me acordé de la anécdota relatada al inicio de esta columna. Cuando recién se metió a la política el futbolista, me dijo un querido colega y mejor amigo: Qué anda siendo EL Cuau de político, tan buen jugador que es. Al decirme esto mi amigo, pensé pobre Cuauhtémoc va a salir, no cómo el emperador azteca que le quemaron los pies, sino como la frase del filósofo de Güémez: “La política es como un gato en la chimenea, el que no sale quemado, sale tiznado”. Tal parece que así le está sucediendo al actual diputado y futbolero (no le han quemado los pies, pues metió un golazo cobrando un tiro de “penalti” … y en el congreso también). Pero con tantas broncas que se le acusan, como cuando salió en una fotografía con supuestos narcos, otra por peculado (¿qué no le alcanza para vivir de su peculio, como a otros políticos viajeros?) y uno más casi relacionado con lo anterior (no entendí dijo Catón) y la última, dicen, por intento de violación.  Puchiii que barbaridad.

Entonces alguien me preguntó ¿Cómo fue como gobernador y como político Cuauhtémoc Blanco?

“Es muy buen Futbolista”. Ayer lo vi jugar.

Dr. Raúl H. Campa García.

Cd. Obregón, Son. 10 de agosto de 2025.

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POR QUIÉN DOBLAN LAS CAMPANAS

María del Carmen Maqueo Garza

Confieso que sé muy poco sobre el Heavy Metal. Leyendo noticias del mundo me entero de que esta semana falleció Ozzy Osbourne, cantante británico de este género, mejor conocido como “El príncipe de las tinieblas”, quien alcanzó fama mundial junto con su grupo “Black Sabbath” en los años setenta. Lo poco que conozco de él es casi de rebote, por notas de espectáculos que habré leído en diversos medios en los últimos cincuenta años, tiempo de duración de su carrera musical, con un intermedio a causa de su profunda adicción a las drogas. Lo que hallé totalmente fuera de contexto, tanto que me lleva a redactar la presente colaboración, es un par de gestos manifestados por los legisladores de la nación. Primero una esquela por la muerte del cantante, por parte de la Cámara de Diputados. Circuló en redes a escasas horas de su fallecimiento; inicialmente me hizo pensar que se tratara de una publicación falsa.  Pero ya con una segunda expresión en la misma línea, me convencí de la verosimilitud de lo publicado. Esta vez fue por parte del pleno de la Cámara de Senadores, donde se solicitó un minuto de aplausos de pie como homenaje luctuoso a Osbourne.

Por todo lo anterior podemos concluir que nuestros legisladores son entusiastas aficionados a este género del Heavy Metal, de modo que ambas cámaras se manifestaron por el fallecimiento de Osbourne, sin embargo, no estoy de acuerdo con que los gustos particulares, por más apasionados que sean, merezcan un lugar en la agenda legislativa del Estado Mexicano.   En absoluto es un asunto de interés nacional.  Y vaya, si tal fuera el caso, de ponernos a dedicar honras fúnebres a todos los famosos que fallecen, habría que incluir en la orden del día a tantos personajes virtuosos: Científicos; académicos; músicos; escritores; cineastas y filántropos, entre tantos otros, cuya trayectoria excepcional ha representado enormes avances para la humanidad. Ahora podría ser el turno de Chuck Mangione, la leyenda del jazz de nacionalidad norteamericana, quien murió unos cuantos días después.

Podríamos especular en todos los sentidos respecto a qué hay detrás de estos gestos de nuestros legisladores.  Tal vez pretendan distraer la atención de otros asuntos que resultan incómodos, o quizá consideren que han agotado los acuerdos de primer orden en cuanto a legislación, solución de conflictos y asuntos de política exterior, entre otros, y no hallan cómo ocupar su tiempo… Más allá de la causa que generó estas honras fúnebres fuera de lugar, percibo algo muy preocupante: La falta de respeto que nuestros legisladores están demostrando para los asuntos que en verdad impactan a los ciudadanos y en los que esperaríamos verlos trabajando de manera seria y decidida.

Buscando cómo intitular la presente colaboración vino a mi mente el título de la que es quizá la novela más importante del Premio Nobel de Literatura 1954 Ernest Hemingway. En ella el escritor volcó todo el dolor que venía cargando a raíz de su participación como corresponsal de guerra durante la Guerra Civil Española, en la que también trabajó como facilitador de apoyo humanitario.  Cada línea que escribió fue una forma de catarsis de su dolor personal ante la pérdida de vidas que le tocó atestiguar en aquel país.  Uno de los fragmentos más célebres del poema de John Donne que dio nombre a la novela de Hemingway reza así: “La muerte de cualquier hombre me disminuye porque estoy ligado a la humanidad, y, por consiguiente, nunca preguntes por quién doblan las campanas: las campanas, doblan por ti.”

No dudo que algún entusiasta legislador pudiera argumentar, basado en este mismo fragmento del poema, que precisamente por eso emprendieron el homenaje luctuoso al músico británico, porque tanto él como ellos son parte de la humanidad. A lo que yo, con razones por demás poderosas, replicaría que, precisamente esa exaltada sensibilidad que mostraron hacia “El príncipe de las tinieblas”, debería ser expresada en primer lugar por los propios: Los muertos a causa de la violencia; los desaparecidos; los niños con cáncer; las madres buscadoras, y los migrantes que mueren en su intento por alcanzar una mejor vida para ellos y sus familias.  Como quien dice, comencemos por los de casa a expresar nuestra simpatía y solidaridad, y ya luego le seguimos con el resto del mundo.

Por cierto, el Senado pareció terminar agotado de tanto aplaudir, de modo que no dio entrada a dos intervenciones relacionadas con el crimen organizado en Tabasco, algo que, visto por donde se vea, representa un asunto de verdadero interés nacional.  Me preocupa imaginar que así se vayan a estar estableciendo las prioridades dentro el Poder Legislativo en lo que resta de su ejercicio.

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Publicada en 1932, Un Mundo Feliz es la novela más famosa de Aldous Huxley, y supuso el anticipo de diferentes realidades actuales: tecnología reproductiva, cultivos humanos y sobre todo el uso de fármacos y drogas para manejar las emociones. Forma parte de una de las obras de ciencia ficción: Fahrenheit 451 de Ray Bradburg, y 1984 de George Oxwell. El título tiene origen en una obra de Shakespeare, «La Tempestad», en el acto V, cuando Miranda pronuncia su discurso: <¡Oh, qué maravilla! ¡Cuantas criaturas bellas hay aquí! ¡Cuan bella es la humanidad! ! Oh, mundo feliz, en el que vive la gente así >. Un mundo feliz es un mundo utópico, irónico y ambiguo donde la humanidad es permanentemente feliz, donde no existen guerras ni pobreza y las personas son desinhibidas, tienen buen humor, son saludables y tecnológicamente avanzadas. Marián Ortiz (cultura genial) , hace un análisis de la novela. La ironía de esta perfección  creada por el ´Estado mundial´, la entidad que gobierna en este mundo feliz, es la aplicación de medidas que eliminan a la familia, la diversidad cultural, el arte, la ciencia, la literatura, la religión y la filosofía. El Estado mundial del mundo feliz  tiene como lema: «comunidad, identidad, estabilidad». El Estado mundial utiliza una medidas o patrones con el fin de uniformar al «producto humano»: a) acondicionamiento de los infantes, donde se usan técnicas avanzadas de sugestión como la técnica de hipnopedia o educación mediante el sueño; b) sistema de castas: se desarrolla una ciencia de las diferencias humanas, que permite al gobierno destinar a cada individuo el lugar adecuado con una jerarquía social y económica (Alfa, de clase alta, Beta,de clase media, Gama y Delta, de clase media y baja, suelen ser obreros, Epsilon, de clase baja, dependientes del trabajo y regalías del director, no suelen ser inteligentes para que no se rebelen); d) soma: sustancia con el fin de paliar sentimientos melancólicos; e) sistema de eugenesia: creación de humanos a partir de tubos de ensayo, con el fin de «perfeccionar» la especie humana. Es una sociedad mecanizada, deshumanizada en la que los individuos creen ser libres pero que,sin embargo, están controlados y determinados desde su «creación». Es un sistema que quiere garantizar la felicidad, son seres prescindibles. En régimen en el que no caben las sensaciones. Una dictadura «vestida» de democracia. Los principales personajes son: Bernard Marx; un alfa que se siente incómodo en su mundo y comienza a cuestionar las normas sociales; Lenina Crowne: una beta que simboliza la conformidad y la búsqueda del placer en una sociedad controlada; Jon (el Salvaje): criado en una reserva, representa la humanidad perdida y desafía las normas del Estado mundial. Cada uno de estos personajes ilustra diferentes reacciones frente a la opresión del sistema. El libro es un análisis de la sociedad tecnológica y consumista. Describe con conocimiento científico y humanista, un futuro ya próximo a nuestro presente, por lo que vale la pena leerlo.

Khalil Gibrán, 1883-1931, nació en Bisharri (Líbano), poeta, pintor, novelista y ensayista. La república de El Líbano es un pequeño país árabe, bañado por el Mar Mediterraneo. Muchos de sus habitantes son de religión musulmana, aunque hay un alto porcentaje de cristianos maronitas, a los que pertenecía Khalil Gibran, un profundo pensador. Durante su estancia en su país natal, destacó su habilidad para el dibujo y nace en él la idea de escribir un libro, «El profeta», 1923, que con el tiempo sería su obra cumbre, compuesta de 26 ensayos poéticos, y ha sido traducida a más de 115 idiomas. El profeta  Almustafá, el elegido, el buen amado, aurora de su propio día, había esperado durante 12 años en la ciudad de Orfelis el regreso del barco que debía devolverlo a la isla que lo vio nacer.Cuando bajaba de la colina una honda tristeza se apoderó de él y pensó en su corazón: ¿Cómo podré marcharme en paz y sin pesar?. Antes de partir, la gente de la isla le pide que comparta con ellos su conocimiento y sabiduría y le piden consejos como el amor, el trabajo o la muerte, entre otros. Una mujer que sostenía un niño contra su seno pidió: Háblanos de los niños. Y dijo: «Vuestros hijos no son vuestros. Son los hijos y las hijas de la Vida, deseosa de sí misma. Vienen a través vuestro., pero no vienen de vosotros.  Y, aunque están con vosotros, no os pertenecen, Podéis darle vuestro amor, pero no vuestros pensamientos. Porque ellos tienen sus propios pensamientos. Podéis albergar sus cuerpos, pero no sus almas. Porque sus almas habitan en la casa del mañana que vosotros no podáis visitar, ni siquiera en sueños. Podéis esforzaros en ser como ellos, pero no busquéis el hacerlos como vosotros. Porque la vida no retrocede ni se entretiene con el ayer. Vosotros sois el arco desde el que vuestros hijos, como flechas vivientes, son impulsados hacia adelante. El arquero ve el blanco en la senda del infinito y os doblega con su poder para que su flecha vaya veloz y lejana. Dejad, alegremente, que la mano del arquero os doblegue. Porque así como él ama la flecha que vuela, ama también el arco, que es estable.» Khalil Gibran ha dejado un legado innegable que lo sitúa en los escalones superiores de la literatura universal. En cada capítulo, El Profeta comparte su sabiduría y ofrece perspectivas nuevas y profundas sobre cada aspecto de la vida.Por ejemplo nos enseña que el Amor no debe ser posesivo ni restrictivo, sino que debe permitir a cada individuo crecer y ser libre. El profeta es una obra maestra que nos invita a reflexionar sobre la vida y cuestionar nuestras creencias y acciones. Nos enseña la importancia de la libertad y el respeto hacia los demás, así como buscar nuestro propio camino y seguir nuestros sueños. Antes había publicado El loco (1918) y posteriormente El precursor. Una de sus frases más destacables está tomada de Arena y Espuma, 1926: «La mitad de lo que digo no tiene sentido, pero lo digo para que la otra mitad pueda alcanzarlos.»  Muere en 1931 en Nueva York a los 48 años, de tuberculosis y cirrosis hepática; su cuerpo fue llevado al Líbano, donde se construyó un museo en su memoria.