Pediatras Escritores

REFLEXIÓN CAMINERA

María del Carmen Maqueo Garza

Estoy viviendo una etapa muy singular de mi existencia, forjada por el paso del tiempo y el hecho de seguir aquí, con vida y una salud tal, que me permite cumplir sin dificultad mis propósitos cada día.

Volteo hacia atrás y descubro que han sido muchos los compañeros de camino que han partido. Unos por razón de su edad, otros por enfermedades o accidentes lamentables. Ya no están a mi lado como antes, pero conservo de ellos la esencia, esa que permanece aun cuando alguien no está presente.

Miro a los lados y alcanzo a observar cómo, a estas alturas del partido, todos somos compañeros de viaje con un equipaje similar. Venimos cargando conflictos no resueltos, achaques del cuerpo y quimeras del alma que a ratos amenazan con entorpecer la marcha. Es entonces cuando entiendo que la mejor manera de seguir adelante es hacerlo abrazados unos a otros, hasta construir una fortaleza común, prendiendo juntos a enfrentar nuestras limitaciones con un poco de sentido de humor y algo más.

Hoy entiendo que lamentar los tiempos que no supe aprovechar no lleva a nada. Decido entonces capitalizar el presente para hacer de este un tiempo único que me rinda dividendos de aprendizaje y dicha.

Nadie nos dijo que la vida fuera solamente miel sobre hojuelas. Aun así, con sus altas y sus bajas, es una oportunidad que se nos da para probarnos de qué estamos hechos. Probarlo, no frente a otros ni por hacer historia. Frente a nosotros mismos nada más.

¡Tenemos tantos maestros por el mundo! Ese niño pequeño cuya risa nos invita a creer que la vida no tiene por qué ser tan seria. Nos enseña el arte de vivir, haciendo de las cosas más sencillas una fiesta para el espíritu. Creando música a partir del viento, de una caída de agua o el trino de las aves.

Hoy, cuando llevo andado más de medio camino, pido al cielo que me enseñe cada día a ser más simple, contenta, alegre y compartida, como son los niños pequeños antes de aprender lecciones que más delante los limitan.

Deseo desarrollar más y más mi capacidad de asombro frente a los portentosos milagros de la vida, aprender cómo mirarla, de forma que todo se convierta en motivo de gozo, y mi día a día se llene de sorpresas.

Que consiga disfrutar a fondo lo que llevo en mi lonchera de viaje, sin distraerme tratando de averiguar qué hay en las de mis compañeros de camino. A cada cual le ha sido dado el alimento que mejor lo nutre y satisface, solo que a veces tardamos media vida en entenderlo.

Que viva yo el gozo de alegrarme con lo que tengo, de modo de sacar el máximo partido de cada cosa y ser tan feliz como nunca podría haber sido. Pues el par de anteojos que elegimos ponernos define el color del panorama.

Quiero decirle a la vida gracias, gracias por las cimas que me han permitido apreciar valles, lagos y exuberantes bosques. Pero también gracias, muchas gracias por las hondonadas y los pantanos. En cruzarlos y salir de ellos he aprendido a conocerme, a medir lo que tengo para salir adelante y a disfrutar el gozo de lograrlo.

He tenido justo lo necesario para andar mi propio camino, nada me ha faltado. Sí, es verdad, mucho he desaprovechado; en ello he aprendido lecciones muy redituables, que han dejado en mí valiosas enseñanzas. Nada ha sido injusto, puesto que cada hecho y toda situación fueron grandes experiencias para el espíritu.

Vida: Gracias por lo que soy, por lo que he aprendido, por lo que aspiro aún a lograr. Ese propósito me pone en pie cada mañana con todo el entusiasmo, para seguir adelante por este día. Y así mañana y pasado mañana, mientras corra la sangre por mis venas.

Gracias por regalarme la palabra escrita con la que aspiro a tocar la vida del desesperanzado, del que no halla una razón suficiente como para saltar de la cama cuando comienza el día. Esta herramienta maravillosa que me permite crear lazos y puentes, para acrecentar la cadena de locos que animamos al mundo a bregar en contra de la tristeza y del sentido común.

Sé que estoy donde debía de estar en este momento. Doy gracias a la vida por ello y me propongo no defraudarla, ni de pensamiento ni de palabra ni de obra. Con cada amanecer que despliega sus tonos de luz en las fauces de la noche, hasta anularla, y nos lleva a creer. Con cada ocaso que invita a la serena contemplación de Dios en toda su grandeza. Con ese plenilunio otoñal que nos deja sin aliento. Con cada latido del corazón, redoble de tambor con el que la vida invita a marchar, siempre a marchar.

Gracias por permitirme entender el mundo desde el silencio interior. A comprender que soy muy afortunada por el aquí y el ahora que me construye cada día. Y por la paz que acompaña mi oración en los momentos cuando cierro los ojos con plena confianza y digo “va”.

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INDIFERENCIA Y CAOS MUNDIAL

María del Carmen Maqueo Garza

En este día está por concluir la Asamblea de la ONU convocada en Nueva York para conmemorar el octogésimo aniversario de su fundación, que se cumple el próximo 24 de octubre. Como pocas veces a lo largo de su historia, me atrevo a decir, la situación ha sido tan conflictiva y ríspida como en esta ocasión cuando, asuntos como la guerra en la franja de Gaza, la invasión rusa a Ucrania y el cambio climático han generado divisionismo entre los 193 países miembros de la Organización. Tópicos tales como el desarrollo bélico de las grandes potencias, los fenómenos derivados de la migración; el desarrollo de una salud preventiva frente a enfermedades transmisibles, y las consecuencias debidas al cambio climático habrán ocupado las principales agendas de discusión.

Tzvetan Todorov fue un filósofo búlgaro fallecido en el 2017. Estudioso del totalitarismo y la democracia, y muy enfocado hacia los fenómenos sociales que rodean a los movimientos migratorios. En alguna de sus obras expresó que la identidad de la especie reside en el hecho de que podamos ser diferentes. Esto aplica particularmente cuando se trata de naciones de distinto origen, con convicciones religiosas o políticas diferentes, que buscan llegar a un acuerdo entre las partes. Justo, los conflictos inician cuando las metas que persiguen dos facciones son incompatibles, de manera que cada una luchará por hacer prevalecer lo propio. No puede lograrse avance si ninguno de los dos accede a cambiar en algo su postura original.

Durante la ceremonia de recepción del Premio Príncipe de Asturias concedido a Todorov en el 2017, él expresó que antes de este siglo nunca se había dado un encuentro tan amplio y diverso entre individuos y pueblos del mundo. Hizo hincapié en los orígenes de la migración entre países, ya sea por cuestiones de seguridad secundarias al terrorismo, oportunidades de trabajo o necesidades económicas. Señaló que, de acuerdo con el alto comisionado de la ONU, por cada centímetro de elevación del nivel de los océanos habrá un millón de desplazados en el mundo, a la luz de lo cual podemos afirmar que en este 2025, el problema es grande y se requieren soluciones conjuntas y decididas para enfrentarlo. Señaló que todos los países establecen diferencias entre naturales y extranjeros, y que esto nos atañe a todos, porque en uno u otro momento todos somos extranjeros en potencia. De manera tal, que como acogemos a los otros, a los diferentes, manifestamos nuestro grado de civilización, y que solamente los bárbaros son los que consideran que los otros pertenecen a una humanidad inferior y merecen ser tratados con desprecio. Antes de concluir insistió en que ser civilizado no necesariamente significa tener muchos títulos académicos, sino ser capaces de reconocer plenamente la humanidad de los demás, saber ponernos en su lugar, como si nos viéramos a nosotros mismos desde fuera, y tenemos la obligación de dar un paso extra hacia un mundo más civilizado.

Por su parte Erich Fromm, psicoanalista alemán, refiere que la incapacidad del ser humano para amarse a sí mismo deviene más delante en problemas morales en la estructura social. Lo dice con estas palabras: “Nuestro problema moral es la indiferencia del hombre consigo mismo”. Y, como se presentan las cosas en la actualidad, tal parece que prevalece en gran medida la indiferencia de unos para con otros y a todos los niveles: Desde la propia familia, los grupos con los que interactuamos localmente; la relación entre autoridades y gobernados, y finalmente entre naciones. Partimos del interés propio para determinar modos de comportamiento, mostrándonos poco dispuestos a cambiar nuestra forma de actuar. Llegamos a considerarnos ajenos de responsabilidad frente a la problemática que no sea estrictamente propia, lo que genera sociedades indiferentes, que poco aportan para beneficio de los demás.

La ONU fue fundada en 1945, firmada por cincuenta y una naciones, tras la devastación moral y material que provocó la Segunda Guerra Mundial. Ahora, ochenta años después, vuelve a ser igual de urgente. La población mundial ha crecido, y con ello los problemas inherentes al desarrollo de pueblos y naciones. En palabras de António Guterres, secretario general de la organización, a través del trabajo conjunto se busca conseguir los objetivos marcados en la Carta de las Naciones Unidas:  la paz, la justicia, el respeto, los derechos humanos, la tolerancia y la solidaridad.

Que no se queden los propósitos en el discurso de nuestros representantes ante la Asamblea. Hagamos propios esos principios y apliquémoslos en nuestro entorno personal y social, trabajando por reconocer al otro, que de entrada nos resulta diferente, como si nos viéramos a nosotros mismos desde afuera.

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CINISMO Y VALÍA

María del Carmen Maqueo Garza

Quienes nos comunicamos a través de la palabra escrita, en sus muy diversos géneros, solemos ir por la vida atentos de lo que sucede en derredor nuestro. Muchas veces es una simple conversación que escuchamos de manera casual, lo que detona una cascada de ideas que finalmente deviene en un texto que trabajamos y más delante publicaremos.

Tal fue mi caso esta mañana, cuando preparo la colaboración periodística semanal para varios periódicos.  A punto de salir de una farmacia llegó a mis oídos la plática que sostenía un joven repartidor de comida a domicilio con la cajera: “Nombre, me fue cerrando el paso, y luego nomás aceleró, siempre burlándose de mí”. La voz del joven se escuchaba quebrada, hasta diría yo, que poco le faltó para llorar.  La chica lo escuchaba con atención, bendito Dios, así al menos pudo él desahogar parte de ese nudo interno que lo sofocaba. Fue todo lo que capté al pasar, suficiente para imaginar el cuadro completo partiendo de lo que el chico narraba.

Una cosa es cierta: Nunca voy a conocer en realidad la escena verdadera. No me atreví a interrumpir sus palabras con el propósito personal de enriquecer la historia. Hubiera sido insensible y poco ético, y había que respetar su momento de crisis. Lo escuchado fue suficiente para engarzarlo con otras historias conocidas, que me llevaron a querer escribir sobre la existencia del cinismo en nuestra sociedad, desde las más altas esferas políticas hasta los pequeños hechos cotidianos que todos vivimos, y que tal vez también generamos.

Hay que imaginar que actitudes cínicas ha habido desde siempre y en todos los niveles. Podemos hablar de las que suceden en nuestros tiempos y de las cuales consta evidencia, pero nada más. Personajes que desacatan las reglas, que violan con flagrancia lo establecido, hasta con un dejo de soberbia. Sus actos buscan dejar en ridículo al resto de la población, que se esfuerza en seguir las normas establecidas, como tachando a esas personas de tontas, carentes del “valor” que ellos suponen tener al violar lo establecido.

Lo vemos en la línea de cualquier establecimiento, el personaje que llega y se brinca a todos los formados para que le atiendan primero. Lo vemos cuando buscan que se les retire alguna sanción impuesta por desacato. Amenazan con la palabra y el manoteo a los elementos de seguridad que procuran hacer valer el estado de derecho. El mensaje es terrible: En la sociedad vale más el que más presión mete a sus intereses particulares, al precio que sea.

Muchos de ellos cobijados por expresiones de figuras públicas de relevancia. Viene a mi memoria aquello dicho por López Obrador en una de sus mañaneras: “A mí no me vengan con eso de que la ley es la ley”. Expresión suficiente para que todos los cínicos del país se sintieran arropados y con derecho de hacer valer cualquier desobediencia civil y maltratar a otros nada más porque sí.

Frente a todo esto, traigo a la memoria unas palabras del psiquiatra suizo Carl Gustav Jung, inicialmente dirigidas a los profesionales de la salud que él preparaba, pero aplicativa al resto de la humanidad, en cualquier circunstancia: «Conozca todas las teorías. Domine todas las técnicas, pero, al tocar un alma humana, sea apenas otra alma humana.» A ratos parece que es lo que olvidamos, que dentro de cada uno de nosotros mora un alma sensible que siente y anhela, se esfuerza y también sufre, y que ninguna posición política, ni económica ni social, da derecho a nadie para tratar con desprecio a otra persona. Y que, precisamente, actuar así, solo da cuenta de la limitada calidad humana de quien lo hace.

Es muy difícil hablar sobre “valía”, entendiendo esta, en el caso de personas, de acuerdo con la RAE, como la calidad de una persona que vale. Yo añadiría, de mi propia cosecha, que una persona vale desde el primer momento de su existencia, independientemente de sus méritos, pero claro, hay que decirlo, habrá elementos que nos lleven a considerar que alguien que trata con respeto y bondad a otros, se ha ganado un mayor aprecio de parte de la sociedad.

Quien actúa con cinismo no ha llegado al fondo de las cosas para entender de qué va la vida. Su actitud violenta para con otros da cuenta de ello.  ¿Qué hacer, entonces? Yo sugeriría: Plantarnos frente al espejo y de manera por demás honesta revisar cómo tratamos a los demás, aun aquellos que no conocemos o que no han hecho nada para favorecernos.  Y una más: Llevar a cabo un ejercicio de otredad y tratar siempre bien a quien se cruce frente a nosotros. No sabemos cuanto carga su mochila ni imaginamos de que manera un simple gesto amable podría hacer una gran diferencia en su vida.

Con la siembra de estos mínimos actos de empatía todos salimos ganando. Así que: ¡Vale la pena intentarlo!

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1. CARLOS BRAVO M.4-9-2025

“PORRO, CORRIENTE Y SENADOR”

A lo largo de los últimos años y en especial desde el periodo de gobierno de Enrique Peña Nieto, Gerardo Fernández Noroña ha sabido colarse en los altos niveles de la política, abusando de su verborrea e intolerancia, mismas que día a día  recen como estigma del código postal de donde proviene.

Sus inicios se remontan a las épocas de los gobiernos de Ernesto Zedillo y Vicente Fox, donde se caracterizo por sus actividades de porro y buscapleitos, al lado de Claudia Sheinbaum y ambos serviles de Andrés Manuel López Obrador, que en aquel entonces era sirviente del PRI sin que lo tomaran en cuenta para cargos importantes en el partido, lo que lo llevó a cambiar de camiseta por la del PRD para lograr así posicionarse como jefe de gobierno de la Ciudad de México, donde empieza además su historia gansteril y corrupta, teniendo como muestra los segundos pisos de las vías rápidas de la ciudad, cuyos proyectos y costos dejó bien resguardados para evitar ser revisados por muchos años, tal como hizo con los gastos de los proyectos faraónicos inservibles cuyos costos y tranzas dejó protegidos para no poderse ver ni auditar y no saber cuanto se robaron en cada obra.

Pero volviendo al ex presidente del senado de vergonzosa presencia, sus cargos en el gobernó le han dijado fructíferos dividendos, como para comprarse autos de super lujo y una casa en Tepoztlan de más de doce millones de pesos sin contar el mobiliario y que según los comuneros de la región, está construida en una zona de reserva protegida donde además de no poderse escriturar como propiedad privada , ocupa terrenos de la reserva territorial.

Un tipo falaz, corriente, pendenciero, inculto y arrabalero, que durante sus cargos en las cámaras y fuera de ellas, le ha echado bronca a Luis Miranda, Javier Lozano, Porfírio Muñoz Ledo y Jorge Triana , quienes por respeto y guardando la compostura de un legislador, nunca lo tomaron en cuenta ni respondieron a sus bravatas , hasta que hace unos días, en el senado y faltando a  su palabra de dar espacio a legisladores del PRI, en particular a una dama, Alejandro Moreno le reclama su conducta irreverente y falta de honorabilidad, a lo que el gamberro sin más, lo empuja y agrede, con tan mala suerte que Moreno le suelta un derechazo que si lo cimbra, le baja los humos y como era de esperarse de esos bravucones, sale corriendo escudado en sus compañeros de bancada y un fotgógrafo de su comitiva, intenta detener a Alito, recibiendo también un empujón que sin más daño,lo hace a un lado, aunque al otro día sale a escena con unos vendajes mal puestos en el IMSS Bienestar y al tercer día reaparece activo como si nada.

Verdaderamente es una vergüenza que un tipo tan vulgar, pretenda representar a los mexicanos, dando una pésima imagen en el país y el extranjero. Pero bueno, lo corriente ya lo llevan en la sangre y en el color de partido.

México: laico o politeísta.

“La justicia en cualquier lugar es una

amenaza para la justicia en todas partes”

Martin Luther King Jr. Ministro y activista Bautista. Norteamericano.

(Atlanta, 15 en, 1929-asesinado en Memphis. 4 abr. 1968)

Dr. Raúl Héctor Campa García. 7 de septiembre de 2025.

En México según el censo del INEGI (2020), el 77.7% de la población se identifica cómo católica, mientras que el 11.2 %  (profesan otras religiones, y el 10,6% se dice, no creyentes o algunos se han vuelto escépticos. Los católicos y evangélicos (llamados “protestantes o hermanos separados”), conforman la mayoría del cristianismo en México. Aunque con el tiempo se ha observado (por los expertos en el tema), un crecimiento de otras religiones no cristianas: judaísmo, islamismo, budismo e hinduismo, especialmente en las ciudades, pero a nivel de los pueblos los evangélicos han ido en aumento (y “los sismos entre religiones, que siempre ha habido, también”).

Cada persona tiene libertad de creer en algo o en alguien. “O ser ateo, gracias a Dios”, diría un apóstata a punto de fallecer; al recordar la enseñanza de Juan el Bautista cuando expresó: “de los arrepentidos está lleno el reino de Dios”.

            El laicismo es la separación (respetuosa) de la religión y el Estado. Aunque el concepto, laico, se refiere a las personas que no están afiliadas a ninguna institución religiosa en particular. En la práctica no es una realidad, porque constitucionalmente existe la libertad de cualquier creencia religiosa. Pero en el rubro de la educación IMPARTIDA por el Estado y en base al Artículo 3ero, de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos (sintetizado): Toda persona tiene derecho a recibir Educación. […] la educación preescolar, primaria, secundaria y media-superior, será obligatoria y gratuita. En la fracción I.- Garantizada por el Art. 24 la libertad de creencia, dicha educación será laica y, por tanto, se mantendrá … ajena a cualquier doctrina religiosa.  Fracción II.- […] Se orientará, la educación, en los resultados del progreso científico, luchará contra la ignorancia y sus efectos, las servidumbres, los fanatismos y los prejuicios. En la fracción III (del Art. 3ero) […] el ejecutivo federal determinará los planes y programas de estudio […] Para tales efectos el Ejecutivo Federal considerará la opinión de los gobiernos de las entidades federativas … lo sectores sociales involucrados en la educación, los maestros y los padres de familia en los términos que la ley señale.  La educación subsidiada por el Estado se entiende que debe ser laica. Pero el laicismo político (con el derecho personal de creer o no), también está contemplado en el Art 24 […] Nadie podrá utilizar los actos públicos de expresión de esta libertad con fines políticos, de proselitismo o de propaganda. […] Los actos religiosos de culto público se celebrarán ordinariamente en los templos. Los que extraordinariamente se celebren fuera de éstos se sujetarán a la ley reglamentaria.

¿Cumplirían los ministros que se purificaron, con esto último?

            La designación “por votación democrática”, del nuevo poder judicial, donde se incluyó el cambio de ministros de la SCJ de la Nación, durante el proceso de elección realizado en el mes de julio de este año, en donde hubo gran abstencionismo, con más de 22 millones de votos nulificados; solo fueron válidos 13 millones de votos, que representan el 10 % del total del padrón del INE. Pero se cacaraquea que el pueblo sabio decidió por los actuales 9 ministros del SCJ, todos afines al régimen, votados en base en el famoso acordeón que se distribuyó, seguramente, con los simpatizantes de MoReNa. Ministros que ya fueron “bendecidos” bajo el amparo constitucional del Art.39 de nuestra carta magna, aunque haya sido una minoría de la ciudadanía que votó. El Art. 39, a la letra dice: La soberanía nacional reside esencial y originalmente en el pueblo. Todo poder público dimana del pueblo y se instituye para el beneficio de este. El pueblo tiene en todo el tiempo el inalienable derecho de alterar o modificar la forma de su gobierno.

Pregunta ¿Aunque la votación sea una minoría, es vinculante? Como diría el “sparring de la 4T”. Felipe Calderón (cita original y no 4teatrera): “como dicen en mi pueblo; haiga sido como haiga sido”. Este arroz ya se coció. “Ni Pio y ni pex dijo la oposición, a Andrés”.

Previamente a la toma de posesión de los ministros de la nueva Suprema Corte  de Justicia de la Nación, se realizaron ceremonias de purificación, de entrega de bastones (varas y ramitas) de mando y de servicio, entregados por representantes de las comunidades (ex naciones) de los pueblos originarios, donde se invocaron a diferentes dioses de las ancestrales naciones (dioses como Quetzalcóatl, Tonantzin – nuestra madre-etc.), divinidades, como los astros (el Sol, Luna y el universo), entre otras, para finalmente encomendarse a Dios del cristianismo; un tripe sincretismo religioso, haciendo caso omiso al Articulo 24 de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos que nos rige. Olvidándose del laicismo, más no del politeísmo, por tantos dioses invocados.

De “buena suerte” que, en la ceremonia de purificación, para desearles éxito en su encomienda de impartir imparcialmente la justicia a toda la nación mexicana, sin importar credos religiosos o políticos, a los ministros les hicieron una limpia con incienso de copal (resina olorosa de yerbas, ramas y flores). Para tal propósito, los representantes de las comunidades de los pueblos originarios (entre ellos los Yaquis) realizaron la ceremonia de sahumación, o quema de plantas, madera o flores y con el humo “aromático” liberado, les hicieron una limpia para despojarlos de energías negativas y brindarles un estado de armonía, paz mental para que tengan una “conexión espiritual”, la sanación de enfermedades y librarlos de malos pensamientos, quizás incluyendo la concupiscencia y los moches bajo la consigna de “With money dances the dog”, o aquella “sentencia” juarista (que endilgan al primer presidente de la SCJ, que hubo en México): “A los amigos, justicia y gracia; a los enemigos, la ley a secas”; “o lo que usted recomiende señor o señora presidente”.

El gobernador yaqui de Ráhum (Crisóforo Valenzuela), recordó el bastón de mando usado por Moisés (¿lo usaría para apoyarse durante el éxodo?), y no completa, citó de la biblia a Mateo 5:6: “Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos serán saciados”. ¿Pensaría el Yaqui? en Sonora se tiene hambre, sed de paz y de seguridad.

Lo que no se vio en esa horneada, en la ceremonia de purificación, la frotación de los ministros (varones), con un huevo en toda su humanidad (que bueno porque ha de doler un chingo). Lo que tampoco se vio, para generar el humo de copal, si se agregó una “yerba mala” que inspira la sana convivencia, a veces, entre algunos seres humanos, bajo la consigna de aquel concierto de Avándaro en el Estado de México o el concierto en USA en Woodstock el15 de agosto de 1969: AMOR Y PAZ. Esto último, ojalá que así sea en las contiendas políticas: Amor y Paz, con el favor de Dios.

Dr. Raúl Héctor Campa García.

Cd. Obregón, Son. 7 de septiembre de 2025.

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DING-DONG: RIP

María del Carmen Maqueo Garza

Una de las características que nos distingue como sociedad post moderna es el mal manejo de la ira.  Con frecuencia solemos sulfurarnos ante el mínimo estímulo que –me atrevo a suponer—en otros tiempos no nos hubiera alterado tanto.  Por una parte, las circunstancias que nos rodean, pero fundamentalmente nuestros bajos niveles de inteligencia emocional, construyen el escenario de fondo para estas reacciones violentas ante estímulos que podrían considerarse hasta cotidianos.

En el curso de la semana en el condado texano de Houston ocurrió la muerte de un menor de 11 años.  Murió de la manera más absurda y lamentable.  En compañía de un primo asistió a una fiesta infantil; aburridos ambos, salieron a jugar un juego muy conocido entre los niños y jovencitos: “Ding-dong ditch”, término en inglés para denominar un tipo de broma que consiste en llamar a la puerta de algún domicilio, y antes de que el residente acuda a atenderlos, correr a toda velocidad para no ser sorprendidos.  Una travesura que puede llegar a ser fastidiosa, definitivamente.

En esta ocasión el par de chicos tocaron repetidamente a un domicilio particular donde vive Gonzalo con su esposa y un menor hijo.  Con el pequeño detalle de que el residente tiene antecedentes de amenazas de muerte contra un familiar y posee en su domicilio una veintena de armas de fuego. Supongo que, a la segunda o tercera vez del juego, Gonzalo, verdaderamente molesto tomó un arma y disparó contra el par, provocando la muerte de Julian, de 11 años mediante un tiro en la espalda.

Si regresamos la cinta de los acontecimientos, podemos imaginar la emoción que sentían los dos chiquillos de llamar y volver a llamar en uno o varios domicilios sin ser descubiertos.  Al mismo tiempo podemos adivinar la ira que se fue acumulando en Gonzalo cada vez que llamaban a la puerta, acudía a atender y no encontraba a nadie.  No sabemos en qué momento decidió preparar un arma, tal vez para asustar a los jovencitos, como quien espanta con el estruendo una bestia en despoblado.  Aunque, igual, pudo ser un arranque de ira que nunca pasó por el plano consciente, una simple reacción instantánea que, luego de ocurrida, habrá de lamentar para toda su vida.

La justicia no se hizo esperar. Por lo pronto le fijaron una serie de restricciones y una fianza de un millón de dólares para llevar su juicio en libertad. ¿Habría imaginado Gonzalo las consecuencias de ese solo acto intempestivo de su parte? Seguramente que no, y de haberlo previsto, jamás habría actuado como lo hizo.

En lo que respecta a Julian, el chico que pagó cara la broma es algo que jamás pudo haber imaginado cuando, aburrido en la fiesta infantil, decidió junto con su primo travesear en el vecindario. Si en su imaginario la creatividad le hubiera presentado otras opciones, estamos seguros de que en este día cuando hablamos de su obituario, él estaría disfrutando de la vida que todo niño merece vivir.

Ante la contundencia de los hechos nos quedamos pensando cómo es necesario en nuestros tiempos el desarrollo de la inteligencia emocional. Aprender siendo niños a identificar y saber manejar nuestros diversos estados de ánimo, desde el aburrimiento hasta el enojo.  Reconocer cómo me estoy sintiendo en un momento dado, qué sucede si no analizo lo que me pasa y actúo en consecuencia. No necesariamente se trata –según los principios de la inteligencia emocional—de eliminar sentimientos que consideramos negativos. Es aprender a canalizarlos de modos productivos para mantener nuestro equilibrio integral.

Resulta interesante que cada uno de nosotros hagamos un proceso de análisis personal a lo largo de un día cualquiera: Qué elementos propios o del exterior me alteran; qué emociones me generan; cómo las identifico y de qué forma las manejo.   Tomar nota de esas emociones que se repiten y revisar qué efectos provocan en mi persona. Recordando, además, que esos estados anímicos silvestres tienen también consecuencias en nuestra salud.

Contra el ritmo que imponen los tiempos actuales, es menester que, como escultores de nuestra existencia, vayamos un paso adelante, diseñando modos de percibir y de responder frente a lo que nos sucede. Primero que nada, que nuestros niños aprendan desde pequeños a identificar y encauzar sus emociones; que hallen maneras proactivas y divertidas de entretenerse, y que alcancen a medir las consecuencias que podrían tener algunas de sus acciones. Es responsabilidad de nosotros, los adultos, ayudarles en esa tarea formativa, y hacerlo –fundamentalmente—a través de nuestro modo de actuar. Recordemos que la educación en casa, más que de los discursos, proviene del ejemplo que damos a los hijos.

Como dijera Pitágoras de Samos: Educad a los niños y no será necesario castigar a los hombres.

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