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HUELLAS O FANTASÍA

María del Carmen Maqueo Garza

Un fenómeno que las redes sociales vienen exponiendo más y más en las últimas semanas, es el relativo a los terianos (therians): personas en general jóvenes que se identifican, mediante su aspecto y comportamiento con alguna especie no humana.

En lo personal sabía poco o nada sobre este fenómeno. Como primer ejercicio de un curso sobre IA que estoy tomando, solicité a Copilot información de su origen y trastornos psicológicos asociados al fenómeno. En la primera clase del curso aprendimos que un “prompt” es la instrucción que le damos a la aplicación de IA para llevar a cabo una tarea. De este modo pregunté a Copilot sobre el origen de esta tendencia. Me enteré de que no es precisamente un fenómeno nuevo, sino que en otras culturas ha sido representado por tótems, chamanes y mitos como el del hombre-lobo.

Habría que preguntarse, entonces, por qué en las últimas semanas va creciendo a tanta velocidad su difusión a través de redes sociales: Personas con cabezas de perro, de caballo o de gato interactuando con otros seres humanos, desde la posición erecta algunos, hasta simulando caminar en cuatro patas otros. Circulan videos de terianos interactuando con especies animales que reaccionan de distintas maneras ante su presencia.

Según la IA, la identificación del humano por determinada especie animal puede ser espiritual, psicológica o simbólica, de modo de destacar determinadas cualidades inherentes a la misma, como la lealtad, la valentía o el sentido de comunidad. En lo personal suponía que detrás de esta forma de actuar había un trastorno psicológico. Según Copilot no obedece a una perturbación mental, sino a una identidad que se adopta, contrario a la zoantropía, que sí es un delirio patológico asociado a cuadros psicóticos, en general de tipo esquizoide o bipolar. En este último caso el individuo se percibe como un ser de una especie no humana y tiende a actuar como tal, gruñe, deja de hablar y pretende comer lo que el animal que asume comería. De esta última categoría se tienen documentados pocos casos a lo largo de la historia.

De momento este asunto de los terianos me recordó la oleada de identidades como los punk y darketos, que surgieron en México entre finales de los años setenta y hasta los noventa. Esos grupos se estudiaron, encontrando en su origen la necesidad de una identidad propia y una búsqueda de un sentido de comunidad.  Aunque a la fecha no hay nada similar relativo a los terianos, yo me atrevería a decir que detrás de estas actitudes marginales a la normalidad social, hay cierta búsqueda de identidad que nuestros jóvenes no están pudiendo satisfacer en las condiciones actuales. Ellos se aíslan frente a las pantallas y pierden contacto con otros humanos. Se sienten relegados e incomprendidos; no acaban de asimilar el orden que rige a la sociedad, e intentan establecer un orden propio. Vale la pena no perder la pista a estos fenómenos por demás reveladores.

Otro asunto perruno, que no es precisamente nuevo, pero viene expandiéndose en Europa, es el de los perros virtuales. Esto es, personas adultas ⸺más que jóvenes⸺ que pasean perros inexistentes en espacios públicos. Para ello adquieren unas correas con un sistema rígido en su interior, de modo que esta no caiga por gravedad, sino que permanezca en una posición como la que mantendría si en realidad estuviera llevando a un perro. Supongo que puede tratarse de un manejo aséptico de la idea de tener un perro que no come, no se ensucia ni hace destrozos en la casa, al cual hay que sacar a pasear. Me remite a algún chiste gráfico de una revista ochentera, en el que aparece un individuo por la calle paseando a su cepillo de dientes. Lo que surgió como un juego conceptual, ahora resurge en países como Alemania, en los que se toma muy en serio su ejecución. Nuevamente nos sugiere una forma de emprender una acción socialmente encomiable, como sería atender un perro, pero sin los inconvenientes que implica su real cuidado.

Es interesante leer la forma como distintos fenómenos sociales reflejan un intento de apropiarse de una realidad que no bien acaba de abarcarse. Es un decir “aquí estoy” frente a una cultura que a ratos se percibe como un muro ante el cual simplemente nos topamos. Jugar con la imaginación de esas maneras es una forma de autoafirmarnos. Habría que ver, entonces, si es la forma más gratificante que hay para hacerlo.

Por momentos pareciera que la tecnología paraliza nuestra creatividad. En este desperezamiento obligado que nos toca aplicarle antes de que el tiempo nos gane, habrá que decidir el modo como elegimos escribir nuestra propia historia, si en paseos interminables llevados por la fantasía, o fincando un compromiso a fondo con la vida, para dejar una huella permanente de nuestro paso.

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Sarampión, una enfermedad re emergente.

¿Otra pandemia?

“El nacionalismo es una enfermedad infantil.

Es el sarampión de la humanidad”. Albert Einstein.

Dr. Raúl Héctor Campa García. Ciudad Obregón.15 de febrero de 2026.

Las enfermedades reemergentes, son aquella que después de haber sido controladas o erradicadas, vuelven a aparecer, representando una amenaza importante para la salud pública. Tratándose de enfermedades infecciosas principalmente, éstas pueden iniciar como un brote endémico, podrían convertirse en una epidemia e incluso en una pandemia. Por cuestiones de espacio (por ser un artículo o una columna periodística), definiremos, brevemente, que significan estos términos: Enfermedades ENDÉMICAS, son aquellas que se presentan en forma permanente o en determinados periodos en una región. Por ejemplo, la incidencia de brucelosis en Cajeme en los años 70 u 80s. o una mayor incidencia, de procesos bronquiales alérgicos, en el Valle del Yaqui, que en otras regiones.

EPIDEMIA, es el aumento de la frecuencia esperada de cualquier daño a la salud en el ser humano, durante un tiempo y espacio determinado, que se expande a todo un territorio y pueden provocar una Pandemia. (por ejemplo, la Influenza en el 2009, que inició en México, o el COVID-19, que inició en China).

PANDEMIA es una enfermedad que se presenta en un país y que se extiende en otro o varios países. Ejemplo existen a través de la historia de la medicina, que han afectado a la humanidad, la más actual, fue la Pandemia por COVID-19. (Campa-G. R.H. Antología de artículos periodísticos en dos años de Pandemia en México. Feb. 2020-marzo 2022. 1era. Edición, Son. 2024). Enfermedades reemergente como la Tuberculosis, Cólera, Dengue, Sarampión y otras infectocontagiosas, pueden convertirse primero en una epidemia, y de ahí provocar una Pandemia.

En los últimos 20 años, en México ha habido casos confirmados de sarampión y los pocos que se presentaron del 2011 al 2017 probablemente fueron casos importados de USA, o de  otros países. Según la fuente al final del párrafo, en 2011 (3 casos), 2013 (2 casos), 2014 (3 casos), 2015 (1 caso), 2018 (5 casos), 2019 (20 casos), 2020 (196 casos) y 2024 (7 casos). Y cabe destacar que hasta el año 2020 se registró transmisión local de sarampión. (Fuente: Sosa-Hernández Oscar. Zárate-Sánchez, Luís G. Reemergencia del sarampión en México. Gac. Méd. Méx vol.161 no.4 Ciudad de México jul./ago. 2025  E pub 10-Oct-2025).

Actualmente en México, estamos viviendo una EPIDEMIA. El Sarampión sigue siendo una causa importante de morbilidad y mortalidad en la infancia principalmente, que se puede convertir en un problema de salud pública mundial (tal parece que para ya va), En México se presentaron los primeros casos confirmados en el estado de Chihuahua y que se han expandido a todo el territorio nacional. Desde el inicio de la epidemia, en el 2025 hasta lo que va del 2026 se han reportado los siguientes: en Chihuahua 4,505 casos, Jalisco con 2,193, Chiapas 529, Michoacán 297 casos, Guerrero 281, Sinaloa 234 Cd. de México con 196 y Sonora 155 casos, confirmados. Datos de la Secretaría de Salud reporta el total de 8,390 casos. Quizás algunos se preguntarán ¿por qué está sucediendo esto?:

Esta reemergencia, grave, se deben a dos problemas importantes: Primero, uno que se atribuye a la baja de cobertura que han tenido los programas de vacunación en los últimos 8 años, no sólo en México, sino en otros países. El otro problema, son los grupos antivacunas (que han “importado” el rechazo a vacunarse, de otros países). En los Estados Unidos de Norteamérica, un 30 % de la población son antivacunas, que han provocado, que, en cierto porcentaje, por su influencia no se tengan las coberturas adecuadas, para conseguir una inmunidad adecuada y evitar las complicaciones graves a causa del sarampión (Neumonía, Meningitis, Panencefalitis esclerosante, entre otras)

La única manera de controlar, no solo esta epidemia, y prevenir una amenazante pandemia por sarampión, es a través de la vacunación, alcanzando una cobertura por arriba del 90%, en la población con riesgo a enfermarse. México antes del 2017 era el país con mejor cobertura de vacunación del mundo, A partir de ese año (2017) solo hemos alcanzado coberturas por abajo del 70%.

El sarampión es de las enfermedades infectocontagiosas, que presenta signos y síntomas principales, bien definidos que evitan confundirse con otras enfermedades virales como: Varicela, exantema súbito, rubeola y otras enfermedades exantemáticas (exantema: erupción cutánea caracterizada, por los general, por puntitos o manchitas rojas).

El periodo de incubación (antes de presentar síntomas y signos) es de 7 a 21 días (con un promedio de 9 a 14 días): Si se presenta fiebre  elevada y exantema ronchitas (en cara, tronco y extremidades, en ese orden), tos, rinorrea (mocos), irritación ocular (ojos rojos) y si se le palpan ganglios. La erupción precede de un intenso eritema de las mucosas, más frecuente en la mucosa oral y gingival (en la mucosa de la boca aparecen puntitos rojos con centro blanquecino de aproximadamente un mm (llamada mancha de Koplik, es un signo patognomónico, o sea un signo de certeza de la enfermedad).

El diagnóstico es principalmente clínico. Cierto es que las vacunas no protegen al 100 % la enfermedad, pero en los vacunados se puede presentar un cuadro leve, sin consecuencias, que algunos pediatras los llamamos “sarampionito”, generalmente sin complicaciones.

Lo que sí es frecuente lo siguiente: solo el 3 % de los vacunados tienen riesgo de tener sarampión leve, en cambio un 100% de no vacunados pueden presentar Sarampión grave. La enfermedad da inmunidad total, pero si se complica puede provocar la muerte. La vacuna protege de las complicaciones.

El grado de contagiosidad del sarampión (1 caso contagia a 18 personas aproximadamente), es más alto que el contagio por COVID-19 (1 persona infecta a 4).

“Vacunarse ayuda a prevenir el sarampión y proteger a tu familia” #VacunateNoleSaques.

Dr. Raúl Héctor Campa García.

MISAEL Y EL FUTURO

María del Carmen Maqueo Garza

Misael era un joven preparatoriano de 16 años, deportista, amiguero y rescatista de gatos. ¿Su desgracia? Vivir en Sinaloa, donde se ha vuelto un riesgo estar con vida.

En estos días se lleva a cabo el Carnaval en las diversas ciudades tropicales de nuestro país: Es una tradición arraigada en el puerto de Veracruz, así como en Mazatlán. Este año los propios mazatlecos han venido desanimando al turismo a asistir a la tradicional fiesta previa al inicio de la Cuaresma católica, dado el riesgo potencial que se corre en dicho puerto. En cuestión de semanas fueron levantados diez especialistas en minería, de los cuales al menos cinco de ellos han sido localizados sin vida. Casi de manera simultánea, un grupo de cinco turistas nacionales fue ejecutado, y además se detectó una osamenta en una fosa clandestina.

Nos hemos venido acostumbrando a convivir de esta forma con la muerte. A enterarnos vía redes sociales y lo que se alcanza a filtrar a los medios tradicionales, después de las sugerencias de parte del gobierno para evitar cargar la nota roja en los diarios impresos. Como si no reportar la magnitud de los hechos de sangre contribuyera a disminuir las tasas reales de actos violentos.

Aparte de ello, se utiliza el lenguaje para despojar a la narrativa de gravedad: Dejar de mencionar hechos que suceden, o atribuirlos a causas que no son, pareciera una forma de restar responsabilidad a las instancias gubernamentales.

Misael salió caminando de su casa a comprar un biberón para su gatito recién adoptado. Una actividad muy normal para cualquier chico que ama la vida y que desea poner su granito de arena a favor de esta. Algo que denota sensibilidad y empatía de su parte. Así nada más fue acribillado por integrantes de un grupo del crimen organizado; ahora la versión oficial es que lo confundieron con un delincuente de un grupo contrario, y por eso lo asesinaron. Es más cómodo ⸺supongo⸺, clasificarlo así, archivar la carpeta de investigación en un cajón y seguir adelante, como si nada hubiera sucedido.

Difícilmente los mexicanos nos percatamos de la serie de pequeñas acciones que llevamos a cabo o que evitamos de forma cotidiana, en pro de nuestra seguridad personal.  Ante una llamada proveniente de un número desconocido, o no contestamos, o lo hacemos sin pronunciar palabra, hasta que quien llama exprese el motivo de su llamada. Si vamos al cajero procuramos hacerlo a uno anexo al banco, en horas hábiles y cuidando que haya gente alrededor, y evitamos aproximarnos si percibimos la presencia de cualquiera que nos resulte sospechoso. Cuando nos desplazamos en nuestro vehículo, nos aseguramos de hacerlo con los seguros puestos, los vidrios levantados y procurando no quedar encajonados entre dos vehículos mientras hacemos alto en un semáforo, para, en un dado caso, poder huir. Cuidamos no dejar objetos en el interior del vehículo, y las mujeres hasta evitamos traer nuestro bolso de mano en alguno de los asientos, preferimos colocarlo en el suelo del vehículo, para no llamar la atención de algún vivales. Son infinidad de pequeños detalles cotidianos que nosotros ya hacemos por costumbre, pero que alguien llegado de otro país no tendría la precaución de seguir, de modo que resultaría fácilmente vulnerado.

En México hay poblaciones con una mayor percepción de inseguridad. Según la medición del INEGI 2025, Culiacán, Sinaloa se halla en primer lugar; ahora vemos que Mazatlán no se queda atrás. Viajar a esos lugares por absoluta necesidad es correr un riesgo alto, pero finalmente necesario; hacerlo por diversión, como sería el caso del carnaval, es un peligro que no tiene mucho sentido correr. Muy lamentable que se sume a la lista de ciudades cuyo nivel de inseguridad las coloca fuera de los sitios de interés turístico, tanto para nacionales como para extranjeros, y que lleva a ir perdiendo tradiciones muy nuestras.

Doloroso descubrir que las calles de nuestro México, en muchas localidades, han dejado de ser sitios para jóvenes como Misael, que desean vivir su vida con libertad y seguridad. Que buscan definirse como personas, probar en esa etapa sus deseos y capacidades, y así trazar un futuro prometedor para ellos mismos.

¿Qué nos toca hacer a los ciudadanos comunes, que no participamos desde un puesto político? Lo primero sería no adormecernos frente a lo que ocurre, no dejarnos arrullar por el canto de las sirenas. Lo siguiente, mantenernos con los ojos abiertos para señalar y, de ser posible, actuar por corregir lo que sucede, recordando que la gran inseguridad que vivimos comienza en el seno familiar, en nuestra cuadra, en la escuela de nuestros hijos. En pequeñas irregularidades que preferimos ignorar…

Descanse en paz Misael. Veamos por el futuro de jóvenes como él en todo México.

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MI DEDO PULGAR Y LA INDIFERENCIA

María del Carmen Maqueo Garza

A causa del frío la piel sufre cambios, más con la edad. Mi dedo pulgar derecho presenta una pequeña herida, que me ha llevado a un par de reflexiones que deseo compartir: La primera tiene que ver con el dolor. Siendo una herida de pocos milímetros de longitud y sin signos de infección, genera un dolor que me recuerda continuamente su existencia. La segunda reflexión requiere una mayor amplitud para expresarla:

Me llama poderosamente la atención la forma como una simple alteración de la piel, el tejido más extenso del cuerpo llega a generar cambios funcionales: El dedo me duele si ejerzo presión contra algún objeto, como puede ser el teclado de la computadora o al tomar algo con la mano.  A partir de ello, mi desempeño global se modifica: habrá cosas que de momento no puedo hacer con igual efectividad que antes. Afortunadamente es algo transitorio que se resolverá con la aplicación de crema hidratante, la piel se regenerará y todo volverá a su estado normal.

Lo anterior me llevó a pensar, entonces, que esta pequeñísima herida de mi dedo pulgar derecho podría compararse con una disfunción social que aparece en un grupo humano. Si no se corrige oportunamente, puede llevar a que esa pequeña parte del grupo ya no funcione como lo hacía previamente. Se generarán complicaciones y contaminación. Como no estamos resolviendo esa primera alteración, irán apareciendo otras lesiones similares o mayores, que dañarán todo el tejido social conforme pase el tiempo.

Digo lo anterior porque, si analizamos un poco nuestro proceder como sociedad, debemos confesar que en muchos aspectos somos demasiado flexibles frente a conductas ilícitas. Fácilmente justificamos o ignoramos lo que ocurre en nuestro entorno con el argumento de que, mientras no nos afecte directamente, no nos toca buscarle solución. Me recuerda aquel famoso fragmento del pastor luterano Martin Niemöller: «Primero vinieron por los socialistas, y yo no dije nada… Luego vinieron por los judíos, y no dije nada… Luego vinieron por mí, y no quedó nadie para hablar por mí». Palabras a propósito de lo ocurrido durante la Segunda Guerra Mundial, que dan cuenta de lo que acontece cuando no nos involucramos en la problemática social de nuestro entorno.

Nota de estos días ha sido la detención del presidente municipal de Tequila, Jalisco, Diego Rivera Navarro, sobre el que pesaban, desde inicios de su mandato, acusaciones de extorsión a tequileros y cerveceros, violencia en razón de género y abuso de autoridad. Había puesto a una importante tequilera al borde de la quiebra exigiendo aranceles millonarios, y además había llevado a cabo la apropiación ilegal para sus fines personales del Museo Nacional del Tequila, que había convertido en residencia particular y sede de algunas dependencias municipales. Desde antes de su toma de posesión en el 2024 se le había relacionado con un cartel del crimen organizado.

Un personaje así generaba, a los ciudadanos que no vivimos en Tequila, desde curiosidad y hasta ⸺me atrevo a decir⸺ simpatía por osado, partiendo de que no nos afectaba directamente. Claro, a menos que tuviéramos programado un viaje a tierras jaliscienses y se afectara nuestro recorrido turístico.

Lo anterior me remite a las limitaciones de tránsito por el territorio nacional a causa del crimen organizado. Siendo niña tuve el privilegio de conocer prácticamente todo el país en viajes por tierra en el vehículo familiar. Mis padres organizaban un programa que incluía grandes capitales y diversos pueblos pintorescos (en ese tiempo no existía la denominación de “pueblos mágicos”). Ello me permitió conocer y aprender a apreciar lo nuestro de una forma muy cercana y completa. Hoy difícilmente podría hacerse un viaje de esa naturaleza.

Y vuelvo al planteamiento inicial: La primera pequeña herida que se dio en algún lugar de la república la desestimamos. Afectó a los inmediatos, pero a nosotros no, así que la ignoramos. El asunto fue avanzando y generalizándose, y comenzó a contaminar muchos otros segmentos del tejido social, como si, volviendo a la herida de mi pulgar derecho, yo la ignorara, de manera que comenzara a progresar en profundidad y extensión, afectando otras estructuras, cada vez de manera más aparatosa, hasta llevar al riesgo de un colapso sistémico por falta de atención.

Nuestra sociedad está muy afectada por la propagación del grave mal que se originó en esa pequeña herida inicial que no atendimos. La indiferencia que mostramos frente a lo que viene sucediendo ha condicionado que aquello avance. El asunto es que, de seguir así, terminará afectándonos directamente a todos, en nuestra persona, nuestra familia o nuestro patrimonio.

Hay cura para ello: El primer paso es arrancarnos la venda de la indiferencia.

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LOS 45 DEL TREN

María del Carmen Maqueo Garza

Las redes sociales constituyen un medio a través del cual logramos conectarnos con el mundo. Lo que antes de la era digital llevaría tiempo para llegar a nosotros, hoy en día está a la distancia de un clic, asunto con sus aristas, que fácilmente nos predispone a la hiperinformación o a las llamadas “fake news”. Sin embargo, esto último sería objeto de una colaboración aparte. Hoy me quiero referir a la facilidad con que eventos que ocurren del otro lado del mundo, llegan a nuestras pantallas con un solo clic, y, como sería el caso al que voy a referirme, nos hermanan.

El choque de trenes ocurrido en Córdoba, al sur de España, y que cobró 45 víctimas mortales, se considera la mayor tragedia de este tipo más importante de aquel país, después de la ocurrida en el 2013.  La noticia se difundió casi en tiempo real, dándose a conocer las dificultades para el rescate de personas heridas en el sitio del siniestro, debido a lo retorcido de las estructuras metálicas tras la colisión.

Pude seguir la publicación que hace Antena Huelva del discurso de Liliana Sáenz, hija de una víctima mortal, tras la misa fúnebre que se ofreció en Adamuz. Ella habla de “los 45 del tren” para exaltar su condición de seres humanos con familia, con sueños y propósitos por cumplir. Habla además de 45 familias enlutadas, que en estos momentos no saben cómo van a salir adelante sin sus seres queridos. En el caso de Liliana, ahora sin su madre, quien pereció en el sitio del accidente. Además, agradece de manera sobrada a los habitantes y las fuerzas especiales de Adamuz, su participación en el rescate.

Es una pieza de oratoria excelsa, escrita desde el dolor y la demanda por la verdad. No con ira sino con confianza de que las indagatorias logren esclarecer cómo ocurrió este choque de trenes, que los expertos, hasta ahora, no logran explicarse.

Me llama la atención la presencia de los reyes de España quienes se sumaron a la ovación de pie que se ofreció a Liliana tras su participación. Reconfortante observar cómo ambos se acercaron a los grupos de afectados para ofrecer sus condolencias.

En lo personal miro con agrado la forma en que la iglesia y el estado se unen ante una tragedia de tal magnitud para buscar un consuelo que alivie a las víctimas, tanto los heridos, varios de los cuales estuvieron presentes en el acto religioso, como a los deudos de las víctimas mortales. Sé que en nuestro país la Constitución mandata que el estado sea laico, aunque luego veamos que los propios gobernantes violan este mandato practicando ceremonias prehispánicas de invocación a Quetzalcóatl.

A propósito del tema, entiendo que la laicidad fue incluida en tiempos de la Reforma para impedir que los ministros de culto influyeran en las decisiones ciudadanas, aunque a ratos me pregunto, con el debido respeto a la memoria del Benemérito, si fue la mejor decisión.

Volviendo a España: El discurso transmitido por Antena Huelva en su sitio de X forma parte de uno de los tres homenajes que se hacen a las víctimas del accidente, además de que se declaró luto nacional por tres días. En otra de las ceremonias participó el presidente Pedro Sánchez, dando de este modo la real relevancia que debe tener un asunto de tal envergadura. Supongo que, para los dolientes, pese al dolor que les deja la intempestiva partida de sus seres queridos, les queda el consuelo de que las máximas autoridades civiles y eclesiásticas se unen para acompañarlos en su dolor. Seguramente seguirá siendo igual de hondo, pero al menos con el alivio de no sentirse solos.

A ratos los mexicanos sentimos que no se tienen muy en cuenta, por parte de los gobernantes, nuestras necesidades. Como que las decisiones se toman de modo discrecional, y no precisamente enfocadas en el bienestar de los gobernados, sino más bien protegiendo intereses particulares de figuras afines al partido en el gobierno. El descarrilamiento del tren Interoceánico, que ya se había advertido que podría suceder, no produjo igual cantidad de muertos que el español, pero ¡vaya!, con una sola vida que se hubiera perdido, sería suficiente para despertar la sensibilidad de nuestras autoridades, que parecen dedicar más tiempo y esfuerzo en comunicarse con Corea del sur para conseguir que se amplíen las presentaciones de un popular grupo de música k-pop, que, digamos, para condolerse por la masacre ocurrida en Salamanca, Guanajuato, donde acribillaron a civiles en un juego deportivo, con saldo mortal de 11 víctimas.

Con esta pieza funeraria en la que se honra la vida de los fallecidos y el intenso dolor de su partida, a la vez que se externa el reclamo de indagatorias que lleven a explicar lo ocurrido con claridad y suficiencia, queda en evidencia cuál debe de ser el verdadero peso de la participación ciudadana.

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