Pediatras Escritores

febrero 16, 2025

SEMBRAR CORDIALIDAD

María del Carmen Maqueo Garza

Cada día me encuentro más convencida de que la vía pública es el gran laboratorio donde se estudia la conducta humana.  Avanzamos por calles y avenidas poco conscientes de la forma como nuestros estados internos se ven reflejados en los modos de actuar y de reaccionar ante los estímulos que vamos enfrentando.

Cuando hablamos de la conducta humana podemos decir que hay dos polos alrededor de los cuales esta se desenvuelve: El primero es el ego, esa parte de nosotros mismos que se ocupa de lo propio, partiendo de las particulares creencias.  Por otra parte, está la empatía, la actitud de ver por los demás igual que hacemos por nosotros mismos.  Cuando vamos como conductores suele dominar el ego, soy yo tras el volante frente al mundo; al cambiar la luz del semáforo a verde, en forma inmediata comienzo a accionar el claxon con impaciencia, urgiendo al de adelante a avanzar a la velocidad que yo espero que haga.  Es casi un reflejo que no apuesta en absoluto hacia la cortesía.  Me atrevo a afirmar que a todos nos mueve una urgencia irracional. No pasa nada si el de adelante se demora un par de segundos en avanzar, pero ya para entonces nuestro claxon ha enrarecido el ambiente, tanto en cuanto a ruido como en generar ansiedad en derredor.   Vamos coleccionando durante el día instantes como este, lo que lleva a generar un nivel de estrés tan innecesario como perjudicial.

Me sorprende que en diversos países europeos el claxon prácticamente no se utiliza; hay un patrón de cordialidad entre automovilistas, que beneficia a todos.   Tanto conductores como peatones acatan las reglas del orden vial y el ambiente está libre de violencia sonora.  En cambio, nosotros en México solemos conducir muy a la ofensiva, teniendo al ego como piloto, de modo de exigir en cada tramo lo que es mejor para mí, en el justo instante, sin tomar en cuenta las necesidades de los demás.

Alguna cadena de farmacias a nivel nacional ha lanzado una campaña que apela a la bondad del ser humano.  En sus establecimientos llevan a cabo actos cordiales a favor de la clientela, que invitan a que ese cliente que resulte beneficiado multiplique las acciones más delante.  Es un patrón de “pay it forward” que invita al agradecimiento.  Algo parecido podríamos implementar nosotros, como simples ciudadanos, cuando nos hallamos fuera de casa: Un gesto amable que se dispensa de manera gratuita, bien puede generar una ola de amabilidad hacia otras personas, de modo de sembrar cordialidad en el mundo.  No tienen que ser cosas elaboradas, un simple sonreír al que viene de frente; dar el paso en un crucero o a la entrada de un establecimiento; respetar los cajones especiales en los estacionamientos, y acatar el semáforo cuando marca luz roja. El primer beneficiado con ello soy yo mismo, se dibuja una sonrisa en mi rostro y todo resulta más sencillo.  Ya luego son los demás que reciben la bondad de mi actitud.

El ego nos llama a medir antes de dar, esto es, desde lo que consideramos la propia valía, asegurarnos de que quien va a recibir el beneficio de nuestro acto de bondad sea merecedor del mismo.  Ello está regido por el ego, por la idea de ponerme yo por delante de los demás y calcular lo que doy, y escatimar mis dádivas.  Ello refleja un egoísmo que se aleja por completo de la actitud generosa que requiere el mundo.

Afirman los estudiosos que en el amor lo más sencillo es dar después de que me han dado. Como dice el evangelio de Lucas: ¿Qué mérito tienen ustedes al amar solamente a quienes los aman?, es muy fácil amar en correspondencia, como un pago a lo recibido. En estas circunstancias el ego actúa de acuerdo con lo que recibe.  Ahora bien, ¿cómo avanzar hacia la generosidad, esa que permite esmerarme en mi forma de actuar hacia los demás, tanto como a mí mismo?  Considero que lo conseguiremos en la medida en que operemos a partir del corazón, entendiendo que en este planeta todos somos igual de importantes, y que es absurdo buscar colocar por delante lo mío personal, en perjuicio de lo ajeno.  Una cosa es el amor propio, eje a partir del cual podemos amar a otros; una muy distinta es el egoísmo, que prima lo personal hasta las últimas consecuencias antes que el beneficio colectivo.

¿Qué pasaría si nos proponemos llevar a cabo pequeños actos de bondad hacia personas que no conocemos, así nada más porque sí?  Luego ir avanzando hasta lograr amar a quienes nos han hecho daño, dispensando nuestra generosidad por encima de sus acciones.  Yendo hasta la médula de sus sentimientos para entender que actúan así movidos por el miedo o por un dolor muy añejo que no les permite expresarse de otro modo.

Las grandes diferencias parten de los pequeños momentos, cuando nos proponemos actuar en lo ordinario de manera extraordinaria.

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febrero 9, 2025

CULPAS Y AVANCE

María del Carmen Maqueo Garza

El arte de convivir es la clave para la construcción de sociedades armónicas, en donde cada miembro contribuye con lo que es y con lo que tiene para bien de todos.

Existe un concepto que se desarrolla en estas sociedades: la denominada conciencia moral, esto es, el conjunto de normas y principios que rigen la conducta de sus integrantes.  De manera implícita o explícita, según sea el caso, la sociedad dicta los modos de comportamiento que son aceptables y señala los que no lo son.  Así, los integrantes están en capacidad de medir hasta qué punto su conducta personal se apega a estos principios generales.  Cuando no se cumple con lo que el grupo esperaba surge la culpa, un sentimiento de vergüenza por los actos cometidos que, en el mejor de los casos, llevarán a la reparación y a la modificación de la conducta.

Habrá que mencionar que esta es la culpa adaptativa, la que se genera con bases racionales tras un acto que viola las normas de conducta grupal y que desaparece una vez modificada la conducta.   Otra es la culpa desadaptativa, la que no tiene relación con un error cometido, sino que obedece a otras causas. Una de ellas es la que se viene cargando como un lastre desde tiempo atrás.  En nuestra cultura es –por desgracia—todavía muy frecuente, el querer endilgar culpas a la mujer por razón de género, un sentimiento enquistado en el imaginario colectivo aún difícil de eliminar.   Otro tipo de culpa muy nociva es la que obedece a un mecanismo de proyección: cuando yo hago algo que resulta mal, inmediatamente busco a quién culpar por dichos resultados. Puede ser al pasado, al que no piensa igual que yo, o a los más cercanos. Inconscientemente busco zafarme de culpa proyectándola fuera de mi persona.  Una cosa es una culpa por un acto concreto y otra muy distinta es la culpabilidad que nos atribuimos unos a otros en un ambiente tóxico, en donde se busca señalar a los demás hasta por hechos completamente fuera del control humano.

Ahora bien, hay una gran diferencia entre culpa y responsabilidad.   Ante un evento catastrófico, sea en el plano personal o colectivo, atribuir culpas nos deja estancados en un solo punto. Si me recrimino a mí mismo establezco un círculo vicioso que no hará más que hundirme. Por su parte, fincar responsabilidades por lo ocurrido permite encontrar una explicación racional del evento y definir un plan de modificación de conductas para que no vuelva a ocurrir.

Un concepto muy sanador en estos asuntos es entender que una cosa es el hecho concreto y otra muy distinta lo que ponemos encima de él: ideas y juicios, y que el daño que producen estos últimos es mayor que el provocado por el hecho en sí.  Este mecanismo de sentirnos afectados por lo que otros piensan de nuestros actos, más que de los actos en sí, es más perjudicial todavía.

Hay que señalarlo, también ocurre el caso contrario: El de personajes cínicos que evaden sentirse responsables por conductas llevadas a cabo en el ámbito colectivo y que mucho han dañado a otros.  De estos tenemos abundantes ejemplos en la política, individuos que no dejarán de insistir en que tienen las mejores intenciones cuando llevan a cabo acciones infames totalmente contrarias a los intereses de otros. Utilizarán la culpa, en este caso para alejar la atención de su propia actuación y atribuirla a elementos ajenos a su comportamiento, convencidos de que este reparto de culpas funcionará una y otra vez con la misma eficacia.

Somos humanos y nos equivocamos.  El error es un evento común a todos nosotros, puesto que ninguno es perfecto.  Será a partir de esta realidad que nos sintamos capaces de perdonar y perdonarnos.   En primer lugar, ser benévolos con otros, reconociendo que, al igual que nosotros, pueden equivocarse.  En segundo lugar, serlo hacia nosotros mismos, aceptando nuestra falibilidad, de modo de actuar responsables más delante, cuando se nos vuelva a presentar una situación similar.  Encima de todo ello, aplicando el perdón, hacia los demás y hacia nosotros mismos, de modo de sanear el ambiente, percibiendo el mundo como un sitio en el que todos intentamos hacer las cosas de la mejor manera, aunque en ocasiones nos equivoquemos.

Buen momento para hacer una depuración de nuestra mochila emocional e identificar lo que hasta hoy nos genera culpa, recordando que somos humanos, por ende, fallamos y está bien perdonarnos. Si tus acciones afectaron a otros, es tiempo de aproximarse a esas personas y pedir perdón.   Si el daño es reparable, entonces repararlo.  Y finalmente, revisarnos interiormente para evitar que se repita.

Reconfortante saber que todos somos humanos, y que, así como nos equivocamos, sabemos pedir perdón y enmendar nuestro actuar. De este modo conformaremos una sociedad más sana y proactiva.

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febrero 9, 2025

Ernesto Cardenal fue un poeta, sacerdote, teólogo, escritor, traductor, escultor y revolucionario nicaragüense. Se le prohibió administrar los sacramentos en 1984 por el papa Juan Pablo II, pero fue rehabilitado por el papa Francisco en 2019. Nació el 20 de enero de 1925 en Granada, Nicaragua. Entre los numerosos elementos biográficos e ideológicos, en la obra de Ernesto Cardenal destacan la búsqueda de Dios, la política, el compromiso social, la naturaleza. Tanto su poesía como la prosa se distinguen por su claridad y sencillez, y en que su obra sobresalen sus referencias a la revolución y el compromiso social, así como sus encuentros con figuras revolucionarias como Salvador Allende. Cardenal vivió en México, de 1942 a 1946, estudió Letras Hispánicas en la UNAM; de 1959 a 1961, ingresando al monasterio benedictino de Santa María, pues fue aceptado en un seminario de Colombia para estudiar Teología, fue ordenado sacerdote en Nicaragua en 1965. Éste año, 2025, se conmemora su Centenario Natal. Estuvo presente en los debates y temas más cruciales en la segunda mitad del siglo XX hasta su fallecimiento, el 1 de marzo de 2020, en Managua, a los 95 años. José Miguel Oviedo comenta que su poesía no es «realista» sino una «poesía de la realidad», un desprendimiento verbal del mundo objetivo, una especie de fusión de muchos discursos, escritos morales, más cerca de la prosa que el verso. Cardenal, no canta; expone, no compone. Oscar de Baltodano, de Fundación Ernesto Cardenal, comenta: «La publicación de ´Prosas dispersas´ en la colección Obra Fundamental no solo celebra el centenario de un gigante de la literatura universal, sino que cumple su último gran sueño, reunir toda su prosa en un solo libro, como legado para las generaciones venideras». (Prosa es la forma de lenguaje escrito que se diferencia del verbo, o sea que no tiene métrica, repetición poética ni rima). «Prosas dispersas» reúne 50 textos- la mayoría de ellos inéditos-, y un cuento breve, El sueco. Ofrece breves ensayos, crónicas y textos autobiográficos con los que se nos invita a profundizar entre la relación de la ciencia y el espíritu, lo místico y lo cósmico, la literatura, y la cultura. Incluye semblanzas de Lao Tse, Heráclito o del mentor de Cardenal, Thomas Mertor, así como Rubén Darío, Neruda, Rivas o Urtecho. Franklin Villavicencio, periodista nicaragüense, comunica una anécdota de Cardenal: «Un hombre de cabellera larga, barba poblada y anteojos de montura se prepara para iniciar un bautizo. El padre se salta el ritual que realizaría cualquier otro presbítero y ora para que los espíritus del somocismo, el capitalismo y la codicia no formen parte del pequeño ser que está por recibir su primer sacramento». Ernesto Cardenal: «No estoy interesado en una liberación económica del hombre sin la liberación del hombre entero».
Dr. Efraín Regalado Sánchez.

febrero 9, 2025

INTELIGENCIA EMOCIONAL Y REDES

María del Carmen Maqueo Garza

Por cuestiones de trabajo mantengo contacto continuado con las redes sociales.  Hay un fenómeno que, no por frecuente ha dejado de sorprenderme: El grado de agresión que se da entre internautas.  Tal vez sea equivalente al que ocurre en la calle, pero, en este pequeño espacio digital, se aprecia de manera más concentrada.  Vale la pena detenernos a reflexionar su significado en el contexto de nuestra sociedad.

En línea existen diversos foros en los que un participante puede formular preguntas respecto al tema que se maneja.  Destaca la participación de quienes intentan responder en forma puntual, así como la de quienes actúan con una carga de agresividad bastante marcada.  En fechas recientes, dentro de un grupo de Facebook sobre viajes, una chica subió una fotografía de su mamá, ya finada, en algún lugar de Roma.  Como hija, interesada en la biografía materna, pregunta a los participantes de qué sitio se trata.  Afortunadamente comenzaron a llegar muchas respuestas bien intencionadas, pero no faltó alguno que contestó en tono de mofa.  Pareciera que quien publicó esa respuesta, por cierto, en forma anónima, reaccionó de modo irracional, puesto que debe de tener madre, y si hubiera razonado un poco las cosas, se habría abstenido de una respuesta así.

Con qué facilidad las redes sociales se convierten en una especie de palenque: Se definen los bandos, se cocorea a unos y otros y comienza la acometida.  Los participantes son de mecha corta y de inmediato sube el tono de las expresiones.  Lo que pudo ser una diferencia de opiniones, no pocas veces avanza hacia ofensas directas de otro tipo, en ocasiones con alusiones al árbol genealógico.  Ello pone en evidencia qué poco sabemos salir a defender nuestros puntos de vista frente a quienes opinan lo contrario.  Y, peor aún, en ocasiones queda visto que hay quien participa y ataca sin siquiera entender bien lo que está defendiendo.

Una vez más se demuestra la importancia de fomentar en nuestros niños y jóvenes el desarrollo de la inteligencia emocional, a sostener un punto de vista con fundamentos, contender civilizadamente y aceptar en caso de una derrota.   A sustituir esos arranques impertinentes por razonamientos lógicos, para tratar de demostrarlos por la vía del diálogo.

Viene a mi mente un concepto que maneja mucho la psiquiatra española, autora de varios libros, Marian Rojas Estapé, que a falta de sentimientos nos inclinamos por las sensaciones.  Combinando lo antes dicho con esta idea iluminadora, podríamos decir que las redes sociales se convierten, para quien no está muy contento consigo mismo y con la vida, en un ring a donde ir a soltar puñetazos y patadas verbales, ante la incapacidad de hallar concordia con sus propios sentimientos.

¡Qué importante detectar a esos internautas, y de preferencia evitarlos! De igual manera, qué necesario aprender a no sentirnos afectados por sus acciones.  A contenernos, respirar hondo y no caer en el juego de la violencia. Recuerdo ahora un cuento corto de Gibrán, respecto al hombre agresivo que va y echa basura al frente de la casa de su vecino.  Cuando a este último le preguntan qué opina de ello, sabiamente responde que el agresor solamente puede dar lo que tiene.

Hay que decirlo, en estos tiempos cuando los jóvenes tienden a aislarse del mundo real y se centran en el virtual, los comentarios lesivos tienen un mayor impacto.  Tal vez suben algún contenido o cierto comentario con la expectativa de ser bien acogido, y sucede todo lo contrario: O se burlan de él, o lo descalifican, o lo ignoran.  Cualquiera de estas respuestas a su participación llega a hacer mucho daño.  Y justo, por falta de una sana inteligencia emocional, podría hasta abatirlo.

Lo más sano para nuestras jóvenes generaciones, es enseñarles que, por su propia salud mental, limiten el tiempo frente a pantalla.  Y cuando utilicen redes sociales, que lo hagan conscientes de que van a encontrar personas que actúan de muy distinta manera.  Y que cuando alguno, en particular parapetado en un perfil anónimo, agrede, no vale la pena tomarlo en cuenta.

Advertir a los niños y jóvenes que, si bien, la tecnología es maravillosa, vale la pena tener presente que nunca va a sustituir las relaciones presenciales. Que hay que fomentar y cuidar los afectos auténticos fuera de la pantalla, y saber interpretar en la justa medida lo que se encuentra en el mundo virtual.

Para fortuna de todos hay internautas cuya actividad, siempre proactiva, da cuenta de un espíritu en paz consigo mismo, dispuesto a aportar.  Enfoquemos nuestra atención en ellos, ignorando a los atrabiliarios, al tiempo de pedir al cielo que les conceda sanación interior y paz con ellos mismos.

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enero 26, 2025

LA FELICIDAD SE APRENDE

María del Carmen Maqueo Garza

En los últimos diez años las ciencias sociales dan un especial enfoque a un aspecto de la vida: la felicidad.  Esta vez se estudia desde la ciencia, a través de lo que se conoce como neuropsicología, que aborda la conducta humana a partir de los eventos que ocurren en el sistema nervioso.  La difusión de estos conceptos se viene haciendo a través de libros, artículos en revistas especializadas, seminarios y conferencias, así como mediante difusión en redes sociales.

Tal Ben Sahar es un catedrático de la universidad de Harvard, especializado en psicología positiva y liderazgo.  En un seminario intitulado: “Elegir su vida”, define la felicidad como la sensación general de placer y de sentido.  Dentro de sus enseñanzas asegura que la felicidad, como tantas otras cosas en la vida, se puede aprender.  Habla entonces, de rituales diarios que ayudan a desarrollarla, y que funcionarán en la medida en que hagamos de ellos una práctica constante.  Comienza refiriéndose a la gratitud como un hábito que nos hace ver la vida de una mejor manera, sentirnos más sanos y expandir nuestra generosidad hacia otros.  Dado que estamos agradecidos con lo que hemos recibido, nos hallamos en mejor disposición para beneficiar a otros. Enfatiza en dos modos de agradecer: Uno es para nosotros mismos, digamos, cada noche antes de dormir, y el otro es agradecer a quienes forman nuestro entorno más cercano.

Otro ritual que recomienda el catedrático es el ejercicio físico, al menos durante 30 minutos tres veces por semana, lo que favorece la liberación de neurotransmisores que ayudan al bienestar, al buen dormir y a la salud cardiovascular. Y uno más que señala como importante, es aumentar las relaciones interpersonales, ya sea en número o en profundidad.

Rosalinda Ballesteros es Maestra en Psicología Positiva por parte de la Universidad de Pennsylvania, con doctorado en Estudios Humanísticos por el ITESM, actualmente funge como directora del Instituto de Ciencias del Bienestar Integral de la Universidad Tecmilenio.  Ella abunda en el concepto de felicidad eudaimónica, refiriéndose a la sensación de bienestar personal que se logra cuando llevamos a cabo experiencias con propósito y significado.  Más allá de la felicidad hedónica, que se centra en el placer personal como tal, la eudaimónica tiene un sentido social que la engrandece y la vuelve más duradera.

Un enfoque trascendental para conseguir la felicidad, según la doctora Ballesteros, corresponde a lograr calma y conexión. Aun en medio de la agitación de nuestra vida, trabajar por conseguir estos espacios de calma y el propósito de conectar con otros, ya sea en el trabajo, en la familia, o en el simple encuentro fortuito con otras personas.

Simplificar la vida, actuar partiendo de la realidad de que siempre tendremos momentos buenos y malos, pero no por ello nuestra vida se vuelve una desgracia.  Y estar conscientes de que, con una actitud positiva conseguimos destacar los momentos agradables y restar fuerza a los desagradables, para que el balance de nuestro día resulte alentador.

Ambos especialistas recomiendan que trabajemos en aceptar que todos somos humanos.  En primer término, aplicarlo a nosotros mismos, de modo de ser indulgentes, perdonar nuestros propios errores y no quedarnos anclados a ellos.  Después aplicarlo a los demás, aceptando que habrá ocasiones en que se equivoquen, como todos hacemos, y que perdonarlos es un sabio modo de crecer en la relación.

Un hábito más: Otorgarnos el permiso de relajarnos y disfrutar.  No todo en esta vida es arduo trabajo siempre. Los pasatiempos permiten al espíritu oxigenarse y renovar energías.   En estos tiempos vivimos mucha agitación, el entorno nos impele a estar constantemente haciendo algo, de modo que nos sentimos culpables cuando aspiramos a un rato de relajación y esparcimiento, cuando, en realidad, permitirnos estos espacios es beneficioso para la salud mental.

Los avances de las neurociencias nos facultan a entender mejor que nunca, que estamos regidos por distintos estados de ánimo: La cascada de neurotransmisores nos lleva del placer a la irritabilidad; de la concordia a la agitación.  ¿Hasta dónde estamos conscientes de esos modos de pensar y de actuar, como para aprender a modularlos? Ahora, más que nunca, es tiempo de estudiar las bases neuroanatómicas y fisiológicas de la conducta humana, y entender cómo se disparan los mecanismos que rigen nuestro comportamiento.  Es maravilloso descubrir que, finalmente, todo lo que en años anteriores dábamos por hecho como algo inalterable, hoy sabemos que, desde la ciencia, se puede estudiar y trabajar por modificar, para llegar a ser mejores seres humanos.

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enero 26, 2025

UNA GRAN LECCIÓN DE VIDA

María del Carmen Maqueo Garza

Coged las rosas mientras podáis, veloz el tiempo vuela.

Walt Whitman

Esta semana falleció un compañero de mi generación de Medicina en la unidad Torreón de la UAdeC: Alejandro Pérez Moya, a quien todos identificábamos por su apodo: “El Taka”.   Con este compañero coincidí en el mismo grupo los cinco años de carrera. Es alguien a quien siempre recuerdo con su mirada brillante y una gran sonrisa estampada en el rostro.   Ahora se nos ha adelantado después de una etapa dificultosa en su vida, batallando con una enfermedad muy desgastante.  Sé que, en este nuevo ciclo de su camino, desde donde quiera que esté, se hallará esbozando otra vez esa gran sonrisa, que en vida siempre lo caracterizó.

Los seres humanos somos muy peculiares en nuestros pensamientos.  Abordamos la muerte como algo que les va a suceder a los demás, no a nosotros.  Desde la infancia media, cuando tomamos conciencia del significado de la muerte porque fallece algún abuelo, se instala en nosotros ese pensamiento mágico que señala que es un fenómeno que ocurrirá en otros, nunca en nosotros.  Desde esta negación solemos desperdiciar mucho tiempo, como si la vida fuera elástica, no se consumiera, y siempre tuviéramos la oportunidad de volver a empezar algo que habíamos descuidado anteriormente.

Un pensamiento muy oriental, que haríamos bien en asumir, es el de la propia caducidad.  Como espíritus envasados en un cuerpo finito, conforme pasa el tiempo vamos a sufrir desgaste de este envoltorio humano y eventualmente la muerte.  Lejos de resultar un asunto alarmante para deprimirnos, conviene entender esa finitud frente al tiempo como un metrónomo que mide nuestro avance personal.  En más de una ocasión he comentado por aquí la maravillosa actitud de despertar cada mañana dispuestos a “aprender a morir”.  Esto es, en disposición de aprovechar todo cuanto tenemos al alcance para hacer de este día el más significativo de nuestra biografía.

Esa misma negación nos descoloca cuando estamos frente a un ser querido que padece una enfermedad.  Le expresamos los mejores deseos que no siempre van acordes con la realidad que está viviendo.  No sé si con el alma o solo con la palabra, invocamos la presencia de una cura milagrosa frente a cualquier padecimiento, independientemente de su origen o su avanzada evolución.   Siento que es más provechoso apelar a la fortaleza o a la resiliencia del enfermo, o a la amorosa atención de sus cuidadores, más que a eventos mágicos poco probables.

Mucho se logra cuando nos colocamos en la realidad del aquí y del ahora –el momento presente—y es a partir de este como enfocamos nuestra existencia, estableciendo propósitos de vida que comenzamos a cumplir poco a poco, con plena conciencia, desde un primer paso y siempre hacia adelante.   Según la filosofía de oriente, es solamente de esta forma, viviendo el presente a profundidad, como se logra saborear la felicidad.  Mediante el disfrute de lo que hay, sin estar atados a un pasado que ya no existe, ni en búsqueda de adelantar el tiempo futuro, ese que aún no llega.

Cuando observamos a los niños en sus juegos, descubriremos esa maravilla tan suya: Ellos viven a fondo el momento presente, haciendo volar la imaginación, que convierte lo ordinario en extraordinario, para disparar el goce del momento.  Algo similar hacen los perros, ellos saben disfrutar lo que hay en el momento presente, sin preocuparse por lo que vaya a pasar más delante.  En cambio, nosotros, los adultos pensantes, solemos cargar una losa de cosas pasadas y además vamos en contra de los vientos de futuro que imagina nuestra mente, en lugar de fluir con lo que es, de aceptar una realidad tal y como se presenta, y aprender a sacar de ella el mayor provecho.  Porque, así sea en las condiciones más desfavorables, algo hemos de aprender siempre de cualquier experiencia.  Frente a un obstáculo que enfrentamos, en el mejor de los casos logramos una victoria, definitivamente, pero siempre obtenemos una lección que nos queda para toda la vida.

Mi querido compañero el Taka ha cumplido ya con esta etapa terrenal y sigue su camino.  A los que nos quedamos corresponde dar las gracias al cielo por haber coincidido con él en esta etapa, y luego regresar a nuestro diario picar piedra, trabajando por hacer de la nuestra, una existencia auténtica y con significado.  Que el día que la vida nos plantee otras condiciones, como la enfermedad desgastante o la muerte, logremos asumirlas como lo que son, una parte del camino a enfrentar con todos nuestros recursos de conciencia.

Descanse en paz, mi buen amigo Alejandro.  Su partida deja una impronta única entre todos los que le conocimos y hoy podemos afirmar, que su paso por este mundo representa una gran lección de amor a la vida.

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enero 26, 2025

América convulsa por la delincuencia.

“Los encumbrados políticos, no pueden combatir a la delincuencia organizada.

Porque, muchos de ellos están inmiscuidos hasta el cuello, organizadamente”.

Pregúntenle a algún gobernador … de “algún lejano” país. Solo ofrecen abrazos.

Dr. Raúl H. Campa García. 25-01-2025

Recientemente leí un artículo titulado: Delincuencia: ¿un reflejo de la sociedad?, publicado en la revista Scielo, por cuatro jurisconsultos académicos de la Universidad Regional Autónoma de los Andes sede en Puyo, Perú.( https://doi.org/10.46377/dilemas.v9i.2978)*. En donde se analiza el tema, sus causas y, cómo sigue perenne en América Latina: “que se ha caracterizado por cambios radicales  que han dejado secuelas devastadoras que no han podido ser superadas, pues son realidades que se viven en la actualidad; si se da un vistazo a países con los que por la condición geográfica mantienen relaciones directas, como es el caso de Perú, que mediante un sistema democrático que apenas se sostiene y que luego de un conflicto originado por la estrecha votación de un proceso electoral en el que se contraponían la tradicional derecha peruana y la izquierda radical […]”*

                  Si bien, el pueblo del Perú optó por una nueva propuesta, la política de izquierda, abanderada, en ese entonces por un inepto político (Pedro Castillo), que fue depuesto, por tramar un auto Golpe de Estado. “Esta hermana república, (dice en la primera parte del articulo) no ha sido ajena a conflictos de violencia extrema como el terrorismo implantado por Sendero luminoso”. * Como ha sucedido en casi todos los países del mundo; en el caso de nuestro continente, esto no solo está presente en América Latina, sino también en los Estados Unidos de Norteamérica, donde el crimen organizado se ha coludido con mafias del poder político latinoamericano. Se puede documentar desde la Patagonia, hasta Alaska, pero más evidente, incrustado con las mafias norteamericanas, con la venta de armamento a los diferentes cárteles al sur de la frontera de USA; y más allá de la de México. Ni se diga de algunos países de Centro y Sudamérica.

            Además, las dictaduras políticas de un solo partido se han cambiado a la de un solo hombre, como en Cuba, Nicaragua, Venezuela, que están sumergidos en una crisis económica sin precedentes, que han propiciado un éxodo masivo; ejemplo, como lo que sucede en: Cuba, en los pequeños países centroamericanos y el gran éxodo que se ha dado en Venezuela. En el caso de Venezuela la emigración masiva se ha exacerbado, por la continuidad del chavismo, con el impostor dictador (IN)Maduro, al aferrarse al poder, después de que claramente perdió las pasadas elecciones, donde la oposición triunfó con un irrefutable y alto margen de votos (casi el 70% del padrón de votantes). Se ha documentado que la delincuencia organizada está detrás de estas imposiciones.

            Colombia desde muchos años ha padecido una crisis social, provocado por actos violentos de grupos armados vinculados no solo con la política, también con el narcotráfico, que últimamente, se dice que operan en la frontera con Venezuela, “ayudando a la dictadura chavista” donde también, en este último país, se encuentran operadores políticos cubanos, que han ayudado al dictador Maduro y sus compinches, algunos, como Diosdado Cabello, involucrados con los narcotraficantes. Pocos gobiernos de los países, para no mencionar que todos, están de cierta manera relacionados con la delincuencia (la mayoría políticos con altos rangos).

            Nicaragua con un dictadorzuelo con más de 20 años en el poder, difícil de creer de que no esté vinculado a estas organizaciones. De Panamá, recordamos al General Noriega en estrecha relaciones con bandas de narcotraficantes. Otros pequeños países no han estado exentos de estas mafias.

                  México a través del tiempo, tampoco a estado exento de este flagelo social y político, que pocos esfuerzos se han realizado para erradicarlo. Si bien es cierto, hubo un tiempo de tranquilidad, que alguien “bautizó” como la “paz narca”, existió una especie de “simbiosis” entre la sociedad y las organizaciones delictivas, principalmente en el ahora convulso Estado de Sinaloa, que ha rebasado los límites de esa supuesta “luna de miel delincuencial”.

El gobernador de Sinaloa descaradamente contestó a pregunta que le hizo en una entrevista un periodista, cuando “ganó”, gracias al apoyo de los narcotraficantes las elecciones del 2021 (como en otros Estado de la franja del Pacífico): “¿Y cómo se gobierna un estado con un cártel tan poderoso?”, le solté dice el periodista Salvador García Soto (del periódico Opinión de Oaxaca. “Pues, mira Salvador, no nos hagamos pendejos. Aquí todo mundo sabe cómo está la cosa. Yo fui y hablé con ellos, los conozco porque soy de Badiraguato. Y yo fui a pedirles su apoyo. Quien te diga que quiere gobernar Sinaloa y no tiene el visto bueno de ellos, te miente. Así es la cosa aquí, para qué nos hacemos pendejos”. “Que franco” este inepto gobernador, que tiene en un caos al estado que “desgobierna”.  Lo más lamentable de esto, en los casi cinco meses de los encuentros armados entre los dos principales bandos del cartel de Sinaloa, son las muertes colaterales de personas que no tienen nada que ver con estas actividades; pero principalmente los niños que han fallecido en estos encuentros. “Aquella Paz Narca -simbiótica- “, que reinaba en Culiacán, se trastocó. Tal parece que, ante la inactividad de las autoridades, están dejando que se liquiden entre ellos (lo dio entender un militar general que está o estaba al frente de la seguridad en Sinaloa) y así no dejar huella de que los acusen de complicidad con los gobiernos. ¿Será eso?

El Salvador, con el joven presidente Nayib Bukele de este país, ha puesto el ejemplo con una forma de combatir a la delincuencia, al aprehender a los grandes grupos de peligrosos vándalos, como los Mara Salvatrucha, disminuyendo la inseguridad en un gran porcentaje.

Como bien lo plasman en el artículo de la fuente de esta columna, en general, ya sea en México y otros países, la población carcelaria rebasa más del 100 % de sus cupo, siendo los presos, en su mayoría ladrones más pobres y torpes, que políticos corruptos. Se ha documentado que las mafias reclutan jóvenes estudiantes o pasantes de químicos o ya titulados, que los carteles los “contrata” para la producción de drogas sintéticas, como el fentanilo y otros estupefacientes que causan peligrosas adicciones, que producen la muerte de los consumidores (sobre todo en USA, por eso algunos de los involucrados en estas actividades y algunos políticos “andarán asustados”, por el plan del presidente Trump, al declararlos terroristas).

No solo estos profesionales son reclutados, sino de otras profesiones, como abogados defensores de estas mafias. Pero lo peor de esto, son los políticos encumbrados en el poder, que se asocian con estas bandas de delincuentes. Es probable que también con el plan de deportar a los inmigrantes indocumentados, sean reclutados por el crimen organizado, se ha sabido de casos. En fin, el caos social ya se tiene encima.

La vida social tienen relación con lo que se considera una cultura bélica y violenta en la que desde la ciudadanía, los medios de comunicación masiva, las redes sociales y los jueces quieren proyectar, una guerra a la delincuencia, un rechazo total a la realidad que vive el país (los países) mostrando seres humanos abatidos por fuerzas del orden como un signo de eficacia preventiva e inclusive ha dado un salto para que los ciudadanos asuman la justicia por sus propias manos y que se dé una suerte de enemigos muertos, delincuentes a manera de ejecuciones sin procesos legales, así como policías victimizados y rechazando el principio que ellos mismos prodigan como el uso progresivo de la fuerza”. (Fuente*1.- Jiménez-Martínez, Roberto C. 2.- Andrade-Santamaría Danilo R. 3.- Velázquez-Manuel. y 4.- Miranda- Chávez Luís.  Delincuencia: ¿un reflejo de la sociedad?: Dilemas contemp. educ. política valores vol.9 no. spe Toluca de Lerdo oct. 2021 Epub 31-Ene-2022) *

Dios nos agarre confesados y a los delincuentes los confieses las autoridades honestas, ¿dónde habrá estas últimas?

Dr. Raúl H. Campa García

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enero 26, 2025

Katharine Hepburn (KH), 1907-2003, fue una actriz estadounidense, conocida por su independencia y personalidad enérgica; fue una primera actriz en Hollywood durante más de sesenta años. Intervino en una variedad de géneros, desde la comedia alocada a dramas basados en obras literarias. De 1928-1932 se dedicó al teatro: Edwin H. Knopf la integró al elenco de su producción, The Czarina. KH llegó a California en julio de 1932 a los 25 años de edad y protagonizó A Bill of Divorcement junto a John Barrymore, siendo un éxito. La relación sentimental más significativa de su vida fue con el actor Spencer Tracy, y acerca de la misma, KH en su autobiografía escribió: «Fue un sentimiento único el que tuve con Tracy. Habría hecho cualquier cosa por él», (Spencer Tracy fue un actor estadounidense, ganador de 2 Óscar y 1 Globo de Oro. Aunque Tracy estaba casado, la pareja tuvo una relación discreta que duró 25 años hasta su muerte en 1967). El único esposo de KH fue Ludlow Ogden Smith, hombre de negocios de clase alta de Filadelfia. Se casaron el 12 de diciembre de 1928, cuando ella tenía 21 y él 29 años. En 1934, ella viajó a México para conseguir un divorcio exprés. Durante sus 66 años de carrera KH apareció en 44 películas, 8 películas para televisión y 33 obras de teatro. Obtuvo 4 Oscars de la Academia. El primer Oscar a la mejor actriz fue en 1934 por su participación en la película «Gloria de un día». En 1968, fue ganadora del segundo Oscar por Guess  Who’s Coming to Dinner. En 1969 recibió su tercer Oscar por «El león en invierno», y su cuarto premio fue en 1982 por «On Golden Pond» . Fue nominada en 8 películas más (Meryl Streep ha superado las doce nominaciones y ha sido galardonada en tres ocasiones). KH también posee el récord del periodo de tiempo más largo entre la primera y la última nominación al Oscar, 48 años. También poseyó el récord de haber sido nominada durante más décadas-cinco-, cifra igualada por Pauil Newman; Laurnce Oliver, Jack Micholson, Michael Caine y Meryl Streep. A lo largo de su vida, recibió 2 premios y 5 nominaciones de la Academia Británica de las Artes Cinematográficas y de la Televisión (BAFTA), 1 premio y 6 nominaciones en los Emmy, 8 nominaciones a los Globos de Oro, 2 nominaciones a los premios Tony, reconocimiento del Festival de Cine de Cannes y del Festival de Cine de Venecia, del New York Film Critics Circle Award, el People’s Choice Award, entre otros. KH fue incluida en el salón de la fama del American Theatre en 1979 y fue galardonada con un premio a la Trayectoria del Síndicato de Actores ese mismo año. Además recibió el Premio Kennedy en 1990 en reconocimiento a los logros de una vida en las artes. En mayo de 2003 fue diagnosticado un tumor maligno en su garganta. Falleció a los 96 años el 29 de junio de 2003 en Fenwick, Connecticut. No se realizó ceremonia religiosa. George W Bush dijo que KH, «será recordada como uno de los mejores tesoros artísticos de la nación». Katharine Hepburn: «Sueña en grande, trabaja duro y hazlo realidad». Dr. Efraín Regalado Sánchez.


enero 19, 2025

SEMBRAR CORDIALIDAD

María del Carmen Maqueo Garza

Cada día me encuentro más convencida de que la vía pública es el gran laboratorio donde se estudia la conducta humana.  Avanzamos por calles y avenidas poco conscientes de la forma como nuestros estados internos se ven reflejados en los modos de actuar y de reaccionar ante los estímulos que vamos enfrentando.

Cuando hablamos de la conducta humana podemos decir que hay dos polos alrededor de los cuales esta se desenvuelve: El primero es el ego, esa parte de nosotros mismos que se ocupa de lo propio, partiendo de las particulares creencias.  Por otra parte, está la empatía, la actitud de ver por los demás igual que hacemos por nosotros mismos.  Cuando vamos como conductores suele dominar el ego, soy yo tras el volante frente al mundo; al cambiar la luz del semáforo a verde, en forma inmediata comienzo a accionar el claxon con impaciencia, urgiendo al de adelante a avanzar a la velocidad que yo espero que haga.  Es casi un reflejo que no apuesta en absoluto hacia la cortesía.  Me atrevo a afirmar que a todos nos mueve una urgencia irracional. No pasa nada si el de adelante se demora un par de segundos en avanzar, pero ya para entonces nuestro claxon ha enrarecido el ambiente, tanto en cuanto a ruido como en generar ansiedad en derredor.   Vamos coleccionando durante el día instantes como este, lo que lleva a generar un nivel de estrés tan innecesario como perjudicial.

Me sorprende que en diversos países europeos el claxon prácticamente no se utiliza; hay un patrón de cordialidad entre automovilistas, que beneficia a todos.   Tanto conductores como peatones acatan las reglas del orden vial y el ambiente está libre de violencia sonora.  En cambio, nosotros en México solemos conducir muy a la ofensiva, teniendo al ego como piloto, de modo de exigir en cada tramo lo que es mejor para mí, en el justo instante, sin tomar en cuenta las necesidades de los demás.

Alguna cadena de farmacias a nivel nacional ha lanzado una campaña que apela a la bondad del ser humano.  En sus establecimientos llevan a cabo actos cordiales a favor de la clientela, que invitan a que ese cliente que resulte beneficiado multiplique las acciones más delante.  Es un patrón de “pay it forward” que invita al agradecimiento.  Algo parecido podríamos implementar nosotros, como simples ciudadanos, cuando nos hallamos fuera de casa: Un gesto amable que se dispensa de manera gratuita, bien puede generar una ola de amabilidad hacia otras personas, de modo de sembrar cordialidad en el mundo.  No tienen que ser cosas elaboradas, un simple sonreír al que viene de frente; dar el paso en un crucero o a la entrada de un establecimiento; respetar los cajones especiales en los estacionamientos, y acatar el semáforo cuando marca luz roja. El primer beneficiado con ello soy yo mismo, se dibuja una sonrisa en mi rostro y todo resulta más sencillo.  Ya luego son los demás que reciben la bondad de mi actitud.

El ego nos llama a medir antes de dar, esto es, desde lo que consideramos la propia valía, asegurarnos de que quien va a recibir el beneficio de nuestro acto de bondad sea merecedor del mismo.  Ello está regido por el ego, por la idea de ponerme yo por delante de los demás y calcular lo que doy, y escatimar mis dádivas.  Ello refleja un egoísmo que se aleja por completo de la actitud generosa que requiere el mundo.

Afirman los estudiosos que en el amor lo más sencillo es dar después de que me han dado. Como dice el evangelio de Lucas: ¿Qué mérito tienen ustedes al amar solamente a quienes los aman?, es muy fácil amar en correspondencia, como un pago a lo recibido. En estas circunstancias el ego actúa de acuerdo con lo que recibe.  Ahora bien, ¿cómo avanzar hacia la generosidad, esa que permite esmerarme en mi forma de actuar hacia los demás, tanto como a mí mismo?  Considero que lo conseguiremos en la medida en que operemos a partir del corazón, entendiendo que en este planeta todos somos igual de importantes, y que es absurdo buscar colocar por delante lo mío personal, en perjuicio de lo ajeno.  Una cosa es el amor propio, eje a partir del cual podemos amar a otros; una muy distinta es el egoísmo, que prima lo personal hasta las últimas consecuencias antes que el beneficio colectivo.

¿Qué pasaría si nos proponemos llevar a cabo pequeños actos de bondad hacia personas que no conocemos, así nada más porque sí?  Luego ir avanzando hasta lograr amar a quienes nos han hecho daño, dispensando nuestra generosidad por encima de sus acciones.  Yendo hasta la médula de sus sentimientos para entender que actúan así movidos por el miedo o por un dolor muy añejo que no les permite expresarse de otro modo.

Las grandes diferencias parten de los pequeños momentos, cuando nos proponemos actuar en lo ordinario de manera extraordinaria.

https://contraluzcoah.blogspot.com/


enero 19, 2025

EN POLÍTICA

¿La “herencia” que dejo el 2024 a México?

“Postdata (1970). En sus páginas sostenía que la salida de la crisis histórica que vivía México no era la revolucionaria que proponían los líderes estudiantiles y la mayoría de la izquierda, sino la instauración de una verdadera democracia. Hasta entonces habíamos vivido bajo la hegemonía de un partido estatal, un régimen de compromiso entre la democracia auténtica y la dictadura de un César revolucionario.

Octavio Paz. Escritor y poeta mexicano. (31 de mar. 1914- 19 de abr. 1998).

Dr. Raúl Héctor Campa García. 8 de enero de 2025.

Winston Churchill decía: “La democracia es la necesidad de doblegarse de vez en cuando a las opiniones de los demás”. Por lo general no sucede así en algunos países de Latinoamérica y del mundo; en nuestro país la democracia no se ha consolidado como tal, porque hemos vivido una democracia dirigida o inducida por intereses de los grupos políticos, supeditada a ciertas canonjías para algunos encumbrados o por dádivas a una parte de la población irreflexiva o apática en un importante porcentaje (más del 40% de la ciudadanía en edad de votar no participa y otra parte está coaccionada por esas prebendas gubernamentales). Cuando un gobierno que se jacta de democrático, comprando o coaccionando el voto, solo por esto no se debe considerar democrático. Esto último ha sido la herencia que nos han dejado desde muchos años atrás, todos los gobiernos.

Desgraciadamente los políticos que han llegado a gobernar el país. Todos, en cierta manera, han accedido al poder por el voto coaccionado en un gran porcentaje y otros votos que otorga una ciudadanía reflexiva, responsable, que son los menos. Además, está ese 40% aproximado, del padrón de electores, que se abstienen de votar. La Irresponsabilidad ciudadana es ancestral. Y cada vez que termina un proceso electoral, se exclama las mismas letanías: “A toro pasado…”, “damos vuelta a la página y que nos sirva de experiencia” y, como la canción de José A. Jiménez: “Nada me han enseñado los años, siempre caigo en los mismos errores…”

El año 2024, nos dejó el resultado de una elección, que para algunos fue un “éxito” democrático, en donde 32 millones de votos, de un poco más de 60 millones que emitimos nuestro sufragio, del total de más de 96 millones del padrón, aquellos, solo representan el 35 %. “Haiga sido como haiga sido”, le dieron el triunfo histórico a la actual PRESIDENTE, Claudia Sheinbaum (la que preside, actualmente el gobierno de México). Triunfo histórico, porque por primera vez una mujer llegó al cargo político de nuestro país.

El sexenio pasado, que terminó de gobernar el 31 de septiembre del 2024, no estuvo exento de heredarle problemas torales, a este nuevo sexenio; que esta primera semana de enero del 2025 cumple los 100 días de estar llevando las riendas del país (parece que todavía, estas riendas, no se las sueltan del todo a la Sra. presidente). según datos basados en una metodología de INTEGRALIA (consultoría de asuntos públicos que analiza el entorno político, económico y social de México y América Latina), son varios los pendientes heredados a este nuevo gobierno, que, por cuestiones de espacio (de una columna), brevemente tocaremos (sin ahondar a fondo), 10 puntos que presenta esta empresa consultora (los pueden consultar entrando a su página). Agregamos, entre paréntesis, algunos comentarios nuestros:

1.- Incertidumbre económica, disrupciones comerciales, tensiones diplomática y crisis migratoria, que se agudizarán con la llegada a la presidencias de los Estados Unidos, de Donald Trump. (Por supuesto que el país esta endeudado, dato dicho por expertos). 2.- La concentración del poder que puede afectar la certeza para el sector privado, no hay contrapesos y una debilidad de los partidos de oposición. (Atisbos, como la anterior dictadura perfecta).3.- (Se espera) una debilidad en la integración económica de América del Norte y se pone en riesgo la continuidad de la estructura del T-MEC (y de que México continúe en el T-MEC). 4.- La indefensión jurídica de las empresas… con la implementación de la reforma judicial … (donde no se tomará en cuenta la meritocracia que da la experiencia de algunos años, según expertos jurídicos). 5.- Incertidumbre por la aprobación de nuevas reformas de la agenda de Claudia Sheinbaum, sin tomar opinión del sector empresarial y otros actores afectados, por los criterios de corte político por encima de los técnicos o económicos, en lo laboral, medioambientales, administrativos y en otros. 6.- Proposición de reformas electorales que merman las garantías para una competencia política libre, equitativa y justa, que acota la representación de los partidos de oposición. (Como antes el PRI un gobierno de un solo partido, por el acotamiento de la oposición, además, hay que decirlo, el transfuguismo o “trasiego” de ex militantes de otros partidos, al oficialismo). 7.- Se ponen en pausa proyectos de inversión en sectores clave como el energético y de telecomunicaciones, entre otros, resultado de la incertidumbre generada por la reformas constitucionales aprobadas […]. 8.- (La inseguridad cruel y rampante en todo el país). Enfrentamientos violentos, por las fracturas internas en grupos del crimen organizado […] (Inseguridad que afecta la economía de pequeñas y medianas empresas y a la sociedad. Tenemos un país cooptado por cárteles de delincuentes, en todos los niveles… involucrados políticos). 9. EL gobierno propone una reforma fiscal para aumentar la recaudación […] como resultados de finanzas públicas limitadas y la necesidad de seguir financiando los proyectos y programas prioritarios del gobierno. Y 10.- se degrada la capacidad operativa y de planeación de los gobiernos locales para atender sus necesidades -infraestructura y servicios básicos. (No le alcanzará al gobierno para cubrir los programas sociales, que se han convertido en dádivas con tintes electoreros, por no ofrecerlas solo a personas que de verdad la necesiten y no sean universales, y no dar a los NiNi-Nis – que Ni estudian, NI trabajan y Ni si quiera lo intentan) […]. Hasta aquí el resumen de lo publicado por Integralia. (Lo escrito entre paréntesis no es de integralia).

Otros de los problemas heredados, del fallido “plan para combatir la delincuencia” del anterior gobierno, con la cobarde actitud de los “abrazos y no balazos”, aumentando el porcentaje de los asesinatos y de personas desaparecidas en el país. Convirtiendo al país en una gran fosa común.

A todo esto y más, se agrega, sobre la diplomacia política internacional, el claro apoyo de la presidente de México al régimen dictatorial del (in) Maduro, a pesar de que perdió con un alto porcentaje en las elecciones pasadas de Venezuela. Si bien, la presidente no va a asistir, ni el canciller de México, estará representada por el embajador de nuestro país, en ese convulso territorio, escudándose detrás de la doctrina Estrada: “La doctrina Estrada es la norma fundamental que ha regido la política exterior mexicana a partir de los años 30 del siglo XX. Establecida por Genaro Estrada, secretario de Relaciones Exteriores del país, establece que ningún país debía pronunciarse sobre la legitimidad de un gobierno extranjero. Pero solo aplican en los gobiernos de otros países afines a su ideología política. A pesar de que el heredero del régimen chavista es un delincuente político contumaz. O sea, con los burros de mis compadres ni pio dicen (Nicaragua, Cuba, y otros) y a los enemigos, todo el peso de la ley. Aunque los burros no respeten las leyes constitucionales y electorales.

Este año aspiro a respirar paz y armonía nacional y mundial. Por Eso: VIVA LA LIBERTAD, PATRIA VIDA. VIVA VENEZUELA, VIVA Edmundo González Urrutia y Corina Machado). VIVA MEXICO, pero en la seguridad. Feliz año 2025. Aspiro a seguir respirando, en un mundo mejor.

Dr. Raúl Héctor Campa García.

Obregón, Son. 8 de enero de 2025.

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